亦作“ 象櫡 ”。亦作“象笋”。象牙制作的筷子。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。”《史记·龟策列传》：“犀玉之器，象箸而羹。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越 人见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸於象箸之初。” 唐 李咸用 《长歌行》：“象筯击折歌勿休，玉山未倒非风流。”
象箸，汉语词汇，读音为xiàng zhù，指用象牙制成的筷子，属于古代贵族阶层的奢侈餐具。该词由“象”（象牙）和“箸”（筷子）两个语素构成，属偏正式合成词。
从文献记载看，“象箸”最早见于《韩非子·喻老》，文中以“象箸玉杯”暗喻商纣王奢靡亡国的典故：“昔者纣为象箸而箕子怖”，表明象牙筷子与玉制酒杯配套使用，象征过度追求享乐。汉代《史记·宋微子世家》亦沿用此说，进一步强化了其文化内涵。
在传统文化中，“象箸”具有双重象征意义：一方面体现古代工艺水平，如《格致镜原·饮食类》记载其制作技艺；另一方面被赋予道德警示作用，常与“见微知著”的治国哲理相关联。现代汉语中，该词多用于历史文献解读或成语典故引用，如“象箸玉杯”已成为固定成语，收录于《汉语成语大词典》。
（注：根据学术规范，文献引用应标注原始典籍，此处涉及《韩非子》《史记》等传世文献，以及《汉语大词典》《辞源》等权威工具书，因古籍无网络链接，故不附网址。）
“象箸”是汉语词汇，指用象牙制成的筷子，常被用于古代文献中象征奢侈生活。以下是详细解释：
“象箸”由“象”（象牙）和“箸”（筷子）组成，字面意为象牙筷子。其异体字包括“象櫡”“象筯”等，但含义相同。
“象箸”不仅是生活用具，更被赋予批判奢侈的象征意义。古人认为，使用象牙筷子需搭配玉杯、珍稀食材（如豹胎），最终导致统治者沉迷享乐、忽视民生。
“象箸”通过历史典故和成语流传，成为中国文化中反思物质欲望的典型意象，提醒人们警惕由俭入奢的演变过程。
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