
(1).谓军队败退,;将领应当治罪。《三国志·魏志·武帝纪》:“《司马法》‘将军死绥’……是古之将者,军破于外,而家受罪于内也。自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其令诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵。”《旧唐书·忠义传下·李源》:“《礼》著死绥,《传》称握节,捐生守位,取重人伦。”
(2).效死沙场。 唐 杜牧 《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死长句》:“死绥却是古来有,驍将自惊今日无。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“上有掣肘之讥,下无死绥之志。”《明史·王元翰传》:“平居冻馁,脱巾可虞,有事怨愤,死绥无望。塞北之患未可知也。”
(3).指死于战事者。 唐 陈子昂 《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》:“遂得齿剑餘魂,更参授鉞之任;死绥之魄,復同挟纊之恩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“ 方振声 以县丞謚‘义烈’,俱照知府例卹,则皆出特恩。盖我圣朝崇奬死绥不遗微末如此也。”
“死绥”是一个源自古代军事与历史文献的术语,其含义在不同语境中有所演变,主要包含以下三个层面的解释:
将领因败退而受责
该词最早见于《司马法》中的“将军死绥”,指军队败退时,将领应承担罪责并受罚。曹操在《三国志·魏志·武帝纪》中引用此典,强调“败军者抵罪,失利者免官爵”,即战败的将领需受军法处置。
效死沙场,以身殉职
在唐代以后,“死绥”逐渐引申为将领在战场上拼死作战、为国捐躯的行为。例如杜牧诗云“死绥却是古来有,骁将自惊今日无”,以对比古代将领的忠勇与当时将领的怯懦。
指代战死者
在部分文献中,“死绥”也直接代指阵亡将士,如唐代陈子昂《谢表》中提到的“死绥之魄”,即指战死者的英魂。
当前“死绥”已非现代汉语常用词汇,多出现于古籍研究或历史文学作品中。若需引用,需结合具体语境区分其指向“追责”“殉职”或“阵亡者”的含义。例如明代陆世廉《西台记》中的“论死绥原是吾曹职分”,即强调武将殉国的职责。
如需进一步探究,可参考《司马法》《三国志》及唐代诗文中的用例。
《死绥》(sǐ suí)是一个汉字词语,意为停止、中断、断绝。它常用于形容某种状态或动作的暂停、终止或无法继续进行。
《死绥》由两个部首组成,左边是“死”部,右边是“纟”(即“糸”,表示丝)部。它一共包含了10个笔画。
《死绥》的字形结构来源于汉字的演变和演变。它在古代最初的形态是“終”(zhōng),意为结束,后经过多次变化演变为现在的字形。
《死绥》的繁体字为“死綏”,部分地区和族群仍然使用这个字形写作。
在古代写《死绥》时,通常使用的是篆书字体。篆书是中国古代一种形态豪放、独特的字体,因其雄浑大气而广泛使用于古代的铭文、书法和绘画中。
1. 他的工作计划因为意外事故而死绥了。
2. 电脑系统崩溃后,整个工作流程死绥了数小时。
3. 由于疫情的严重影响,旅游业完全死绥了。
1. 死寂:形容非常安静没有一点声音。
2. 死亡:表示生命的完全终结。
3. 死板:指行动僵硬、不灵活、缺乏生气。
停止、断绝、中断
继续、持续、运行
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