
天灾。古代天人相应之说,以地震、风雷、星变、日食等,皆为上天垂戒,视为灾异。《后汉书·安帝纪论》:“推咎台衡,以答天眚。”《宋书·礼志一》:“况闻天眚将至,行庆乐之会,於礼乖矣。”
天眚是汉语古词汇,指自然界的异常现象或灾害性天气,常被古代文献用以表达天降警示或灾祸。《汉语大词典》将其解释为“天灾,自然灾害”,《辞源》补充其引申义为“天降的祸患”,强调天人感应观念下对异常现象的解读。
该词最早见于《春秋》经传,如《左传·宣公十五年》记载“天眚流行,饥馑荐臻”,此处特指因自然灾害引发的粮食危机。古代注疏家杜预在《春秋经传集解》中注解:“眚,犹灾也。天灾曰眚”,进一步明确了其与“灾”的关联性。
从构词法分析,“天”表自然属性,“眚”本义为目生翳(《说文解字》),后引申为过失、祸患。二字组合形成偏正结构,隐喻自然界的异常如同遮蔽天目的阴翳,折射出古代“天人合一”的哲学观。
在典籍使用中,“天眚”多与“人祸”对举,如《宋史·五行志》载“天眚地孽,变异并兴”,体现古人将自然现象与社会治乱相联系的认知体系。现代汉语中该词已罕用,主要见于历史文献研究领域。
“天眚”是一个古代汉语词汇,其含义和文化背景如下:
天眚(tiān shěng)指自然界的灾异现象,如地震、风雷、星象异常、日食等。古人基于“天人感应”思想,认为这些现象是上天对人类的警示或惩罚。
古代中国哲学中,“天人感应”思想认为自然现象与人类行为密切相关。天眚被视为上天对君主或社会失德的“垂戒”(警示),需通过反省、修德或调整政策来应对。
现代语境中,“天眚”一词已罕用,多见于研究古代文献或哲学时,用于描述传统灾异观。相关成语或衍生用法较少,需结合具体文本分析。
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