(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情6*欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”
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"圣门"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义指向与儒家圣人及其学说、传承相关的领域。根据权威汉语辞书和经典文献，其详细释义可归纳为以下几点：
圣人（特指孔子）之门庭或学派：
儒家学说的代称：
孔子的弟子及儒家后学：
进入仕途或科举及第的象征（引申义）：
"圣门"一词，植根于中国儒家文化传统，其本义指孔子创立的学派及其门庭，核心是尊崇孔子为圣人并传承其学说。它既是儒家思想体系的代称，也指代传承这一体系的学者群体。在特定的历史语境（如科举时代），它还被赋予了进入以儒家理念治理的官僚体系的象征意义。理解"圣门"需紧密结合儒家思想的核心地位及其在中国历史文化中的深远影响。
“圣门”一词在汉语中有两层主要含义，综合各文献解释如下：
指通过特定的修养或智慧达到崇高的道德境界。此释义源于汉代扬雄的《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
此处将“圣门”与“禽门”“人门”并列，强调通过独立智慧超越世俗，进入圣贤之道。
狭义指代
特指孔子的弟子及儒家学派传人。如汉代班固《幽通赋》提到“游圣门而靡救兮”，即以“圣门”代指孔子门庭。
广义泛指
宋明以降，扩展为尊崇儒家思想的学者群体。例如：
陆游在诗作《圣门》中写道：“圣门妙处不容思，千古茫茫欲语谁？” 此处借“圣门”抒发对儒家思想奥义的感叹，体现该词在文学中的哲理性运用。
“圣门”既可指通向圣贤境界的路径，也可代指儒家学派及其传承体系。其内涵随历史演变从具体门庭扩展至抽象的精神传统，常见于古代哲学与文学领域。
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