
(1). 晋 王恺 与 何曾 的并称。二人皆以奢侈名世。《晋书·五行志中》:“ 武帝 初, 何曾 薄太官御膳,自取私食,子 劭 又过之, 王愷 又过 劭 …… 石崇 之侈,遂兼 王 何 ,而儷人主矣。”
(2). 三国 魏 王弼 与 何晏 的并称。《晋书·范宁传》:“ 王 何 蔑弃典文,不遵礼度,游辞浮説,波荡后生。” 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“蹈前贤之未识,探先圣之不言。经籍为心,得 王 何 於逸契;风云入思,叶 张 左 於神交。”
“王何”是一个历史人物并称,具体有两种不同的指代,需结合语境理解:
晋代王恺与何曾的并称
两人以生活奢侈著称,常被后世并提为奢靡之风的代表。据《晋书》记载,何曾、王恺及石崇等人的奢侈程度甚至超过皇室,成为西晋贵族奢华的典型。
三国魏王弼与何晏的并称
两人是魏晋玄学的代表人物,主张“贵无论”,对儒家经典进行玄学化阐释。但他们的思想被部分学者批评为“蔑弃典文,不遵礼度”,认为其学说对后辈产生了消极影响。
补充说明
建议结合具体文献语境判断“王何”的具体指向。
王何是一个由两个汉字组成的词语。它由“王”和“何”这两个汉字组成。
“王”字的部首是“玉”,它的笔画数是4。而“何”字的部首是“人”,它的笔画数是7。
“王何”一词来源于古代文献《诗经》中的一篇名为《王何》的诗歌。这首诗描述了王族之间争斗的情景,并表达了对和平的向往。
在繁体字中,王何的写法与简体字相同。
古代汉字的写法与现代有所不同,但“王何”的写法在古代基本保持一致。
1. 在这首《王何》的诗中,作者表达了对和平的渴望。
2. 他们在争斗中忘记了《王何》这首诗的寓意。
王者、王室、王国、王族、何去何从、何苦
王权、王权富贵、王者威严
平民、平等、和平、协调
安和板鸭誖缪背主便给鼻涕团财忙残刑缠头客超阔撑委崇邃慈佑氹子蹬空颠沛端序萼緑华烦憯放驾方兴未已番摊夫子墙改嫁遘患官仓老鼠孤魂纸姑缯洄水肩巴浃旬瘠瘁积毁消骨苛暴连漉疗理力尽厘税柳季刘长卿马甲麻俐漫岗描绘庙宇明焕暮砧内河齐疏全人赛兰三部伎沈菀疏而不漏松箑松轩隧志文徵明宪访消蚀