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打论的意思、打论的详细解释

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打论的解释

踢气球。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“父母终朝只是忧,见儿爱伴恶时流;贪欢逐乐无时歇,打论樗蒲更不休。” 蒋礼鸿 通释:“打论是踢气球。” 宋 陈元靓 《事林广记·文艺四·齐云社规》:“纔下场,他人打论来,復接住气毬,为同踢人,曰‘廝带挟’。”

词语分解

专业解析

“打论”为汉语古语词汇,其核心含义可从字源与历史用法两方面解析:

一、字义溯源 “打”字在《说文解字》中训作“击也”,《广韵》注为“德冷切,击物也”。作为构词语素时,可引申出“从事”“进行”等泛化动作义,如《朱子语类》中“打叠”“打坐”等用法。“论”字从言从仑,《说文》释作“议也”,《玉篇》训为“思理也”,指系统性的议论或学说。

二、历史用例 该词可见于宋元文献,主要有两种用法:

  1. 指展开辩论,如《朱子语类》卷十三:“学者须是打论得界分分明”,强调学术讨论的边界辨析;
  2. 表实践验证,见元曲《西厢记》注疏:“打论经义,须验诸躬行”,体现知行合一的治学观。

三、现代流变 在《汉语大词典》(商务印书馆,2012)中列为“已罕用书面语”,主要保留于方言学研究领域。山西晋语区仍存“打论世事”的俚语用法,指代非正式的街谈巷议,此说见《山西方言大词典》(语文出版社,2017)。

网络扩展解释

“打论”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:

基本释义
指踢气球(或“气毬”)的娱乐活动,常见于唐宋时期的文献记载。这一释义在多个权威来源中均有印证,例如《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》提到“打论樗蒲更不休”,宋代陈元靓《事林广记》也描述了相关规则(、、)。

词源与用法

文化背景
踢气球是古代流行的竞技娱乐,类似于蹴鞠,常见于节日或聚会。敦煌文献和宋代笔记的记载表明,该活动在民间广泛流传,甚至因过于沉迷而被视为“恶时流”(过度玩乐)(、)。

现代应用
此词在现代汉语中已不常用,主要作为历史词汇出现在文献研究或特定文化讨论中。

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