惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
"怅望"是汉语中具有深厚情感色彩的复合动词，最早可追溯至先秦典籍，在唐宋诗词中发展为成熟意象。根据《现代汉语词典》（第7版），该词指"因失意、感伤而凝望远方"，包含两层核心语义：一是内心惆怅、失落的情绪状态，二是外在凝神远望的动作表现。
从词源学角度分析，《说文解字》中"怅"本义为"失意"，"望"则指"远视"，二字组合后形成兼具心理活动与行为特征的独特表达。在文学运用中，该词常与自然景物构成意境融合，如杜甫《咏怀古迹》"怅望千秋一洒泪"展现历史苍茫感，王勃《山中》"怅望长江水"则抒发羁旅愁思。
现代汉语使用中，"怅望"多用于书面语境，既可单独作谓语（如"独自怅望"），也可构成"怅望天空""怅望故园"等动宾结构。其近义词包括"怅然""凝睇"，但相较之下更强调目光停留与思绪延展的持续性特征。词汇感情色彩属于中性偏消极，常用于表达对逝去事物、遥远目标或未竟理想的情感投射。
该词在语言学范畴被归为心理活动动词，具有[+情感][+持续][+外向投射]的语义特征。认知语言学研究表明，"怅望"的意象图式呈现为"中心—边缘"结构，主体位于视觉焦点中心，而怅惘情绪随目光向边缘空间扩散。
“怅望”是一个汉语词汇，读音为chàng wàng，其核心含义是因失意、伤感而凝望或遥想，常带有惆怅、落寞的情感色彩。以下是详细解释：
该词在古代诗词中频繁出现，强化了其抒情性：
“怅望”融合了动作与情感，多用于描绘深沉、含蓄的愁绪，尤其在古典文学中承载着细腻的抒情功能。如需更多例证，可参考古诗文典籍或权威词典。
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