
谓辞官。《文选·鲍照〈升天行〉》:“冠霞登綵阁,解玉饮椒庭。” 吕向 注:“冠霞,谓从仙也。解玉,谓去仕也。”一说,谓服玉屑。参阅 清 何焯 《义门读书记》卷三。
“解玉”一词在古代文献中主要有以下两种解释,其含义存在一定争议:
核心含义
指辞去官职,常见于魏晋南北朝诗文。该解释源自《文选·鲍照〈升天行〉》中“冠霞登彩阁,解玉饮椒庭”的注释,吕向注:“解玉,谓去仕也。”
文献佐证
清代何焯在《义门读书记》卷三中进一步讨论此说,认为与道家隐逸思想相关。
部分学者提出“解玉”或指服食玉屑,属道教养生行为。此说源于古代“食玉延年”的观念(如《抱朴子》载“玉屑服之与水饵之,俱令人不死”),但该释义在现存文献中佐证较少,主要见于清代考据学者的讨论。
两种解释均围绕“玉”的象征意义展开:
解玉是一个汉字词语,包含两个字:解和玉。解的本义是解开、豁开,引申为理解、解释。玉指美玉,也可指玉器。
解的左边是手部偏旁,右边是角部偏旁,它的总笔画数为8;
玉的左边是王冠部偏旁,右边是玉石部偏旁,它的总笔画数为5。
解玉的组合来源于古代在玉石上刻画图案纹饰时,将刻痕去除的动作,带有解开美玉之意。
解玉在繁体字中的写法仍为解玉。
在古代的字典中,解玉的写法可能会稍有不同,但基本上仍采用解和玉的组合字形。
1. 他用直觉解玉这个难题,找到了答案。
2. 对于艺术品中的意境,每个人可以有不同的解玉。
解释、解读、解题、解密、玉石、玉器、玉坠、美玉
领悟、理解、明白
迷惑、困惑、不解
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