花钿。古代妇女首饰。 唐 杜甫 《琴台》诗：“野花留宝靨，蔓草见罗裙。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：宝靨，花鈿也…… 朱 注： 唐 时妇女多贴花鈿於面，谓之靨饰。” 唐 杨炯 《浮沤赋》：“细而察之，若美人临镜开宝靨；大而望也，若 冯夷 剖蚌列明珠。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“生长在繁华庭院，香奩珠翠满。厌修眉蝉鬢，宝靨花鈿。”
宝靥（bǎo yè）是汉语古语词，特指古代女子面颊上用于装饰的珍贵花钿，后引申为对女子美丽容颜的雅称。其释义与文化内涵如下：
首饰本义
指贴于女子面颊的华美花钿，多以金箔、珠宝、彩纸制成花鸟等形状。古代文献中“靥”原指酒窝，“宝靥”即强调此类饰物的珍贵性。
来源：《汉语大词典》（中华书局）释“靥”为“面颊上的微涡”，后引申指“妇女面颊上的装饰”。
容颜代称
因花钿装饰于面部，“宝靥”逐渐成为女子娇美面容的借代，常见于诗词歌赋。如杜甫《琴台》中“野花留宝靥”，以“宝靥”喻指卓文君容颜之美。
来源：王力《古代汉语》注释“宝靥”为“面颊上的装饰品，代指美貌”。
诗词中的审美符号
“宝靥”承载古代对女性美的艺术化表达，如：
来源：《全唐诗》《全宋词》收录相关意象用例。
社会风俗映射
唐代盛行“靥钿妆”，据《中华古今注》载，女性常以丹脂点颊或贴花钿为饰，彰显身份地位。“宝靥”一词亦反映古代珠宝工艺与审美风尚的结合。
来源：高春明《中国服饰名物考》考证花钿材质与社会功能。
该词今多用于文学创作、古风艺术及历史研究中，如：
来源：《辞源》（商务印书馆修订版）释为“妇女颊辅上的装饰”。
“宝靥”兼具器物与意象双重内涵，既是古代女性面饰的实物指称，亦是传统文化中女性美的诗意符号，其释义需结合历史语境与文学载体综合理解。
“宝靥”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种解释：
指古代妇女的面部装饰（花钿）
这是最常见的释义，指唐代妇女贴在面部的花形饰物，用以增添美感。例如杜甫《琴台》中“野花留宝靥”即用此意。
形容嘴唇红润美丽（较少见）
部分词典（如）提到“宝靥”由“宝”（珍贵）和“靥”（嘴唇）组成，比喻嘴唇如珍宝般红润动人。
建议结合具体语境判断词义，优先以“花钿”释义为主。如需深入考证，可参考《琴台》《浮沤赋》等原文及注释。
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