
佛教语。即他心通。谓能洞见众生心中所思。 宋 刘攽 《中山诗话》:“人皆言 士寧 能佗心通。 士寧 过余,余故默作念,侮戏之竟日, 士寧 不知,乌在其通也!”
"佗心通"是佛教术语"他心通"的异写形式,属于佛教六神通之一,指能如实了知他人心念活动的特殊智慧。《佛光大辞典》记载其梵语为paracittajñāna,即"知他心之作用及其心理"。该词由"佗"(通假字,同"他")与"心通"复合构成,本义指超越个体局限的心智通达状态。
在佛教典籍中,"他心通"被定义为"能知六道众生心中所念之事"的修行成果,《法苑珠林》卷二十记载"修习禅定得他心智,能知十方沙界现在众生心心所法"。这种能力并非世俗意义的读心术,而是通过四禅八定的修行,破除我执后获得的智慧显现。
现代心理学研究显示,佛教修行者通过禅定训练可提升心智化能力。2016年《意识与认知》期刊论文指出,长期禅修者在心智理论测试中表现显著优于对照组,这种神经可塑性的改变为理解"他心通"提供了科学视角。但学者强调,宗教体验与科学实证属于不同认知维度,应避免简单比附。
该概念在跨文化交流中衍生出多层内涵:哲学层面指向主体间性的终极沟通,伦理学层面强调同理心的极致发展,认知科学领域则关注意识交互的可能性研究。《佛教心理学》专著指出,对"他心通"的现代诠释应兼顾传统义理与实证研究,在保持佛教本体论的前提下展开跨学科对话。
“佗心通”是一个具有双重含义的词汇,其解释需结合佛教术语和汉语语境综合理解:
基本定义
源自梵语“Paracittajñāna”,音译为“佗心通”或“他心通”,是佛教六神通之一。指修行者通过禅定获得的能力,能直接感知他人心中所想,甚至洞悉众生内心的细微念头。
文献例证
宋代刘攽《中山诗话》记载:“人皆言士宁能佗心通”,侧面反映了该词在古代文献中的使用场景。
部分现代词典(如查字典)将其解释为成语,表示两人心思高度相通、默契无间。但此用法较少见于古籍,可能是现代语境下的引申义。
提示:若需进一步探究佛教六神通或相关哲学概念,可参考《大智度论》等经典文献。
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