《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴。望秩于山川，肆覲东后。”原谓以礼见东方诸国之君，后常用为语典，以称见天子或诸侯之礼。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“肆覲天宗，爰集通仙。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 王禹偁 《＜皇华集＞序》：“古者天子五载一廵狩，肆覲羣后，观省风俗，黜陟幽明而已。”
“肆觐”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法可通过以下分析理解：
经典出处
该词最早见于《尚书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。”。这里的“肆觐”指舜帝东巡时以礼仪会见东方诸侯，强调天子与诸侯间的正式朝见关系。
字义解析
引申含义
后世将“肆觐”作为典故，泛指朝见君主或诸侯的礼仪，如晋代孙绰《游天台山赋》中“肆觐天宗，爰集通仙”，唐代吴筠诗中“肆觐虚皇尊”，均借指与尊者的正式会面。
使用场景
多用于古代文献或文学作品中，描述帝王巡狩、诸侯朝拜等庄重场合，现代汉语中已罕见使用。
总结来看，“肆觐”是古代政治礼仪的专有词汇，其核心含义围绕天子与诸侯的正式会面展开，需结合历史语境理解。如需进一步考证，可查阅《尚书》原文或相关注疏（参考、3、8）。
肆觐（sì jiàn）是一个汉字词语，由两个部分组成。其中“肆”是表示数码的数词，意为“四”，表示数字4；“觐”是表示朝见、拜访的动词，意为“拜谒”、“朝见”。因此，肆觐的意思可以理解为“四次拜谒”。
在这个词中，部首使用的是“手”，表示与手有关的意义。在笔画上，“肆”有5画，“觐”有11画。
肆觐这个词的来源非常古老，最早可以追溯到中国古代的封建社会中。古人常常使用肆觐这个词来描述皇帝或高官的拜访形式。当时，普通百姓在拜见皇帝时，需要经过四次拜见才能见到皇帝，因此这个词成为描述这一拜访仪式的代称。
在繁体字中，肆觐的写法与简体字略有不同。它的繁体字形式是「肆覲」。
在古代的汉字写法中，肆觐的字形也会有所不同。其中，“肆”字在古代写法中，由一个手部偏旁加上“四”字合并而成；“觐”字则由一个手部偏旁加上一个“并”字组合而成。
1. 朝廷会见外国使节时，通常需要以肆觐为礼。
2. 我们在肆觐前要注意礼仪的规范。
1. 入觐：指拜见皇帝或高官。
2. 进行觐见：表示进行拜见的行为。
1. 参拜：指参加拜见宗庙或神佛的仪式。
2. 参见：指拜访名人或高官并向其请教或汇报事务。
1. 接待：指招待来访的客人。
2. 宴请：指邀请客人参加宴会或宴请。
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