五匹锦。古代用作礼物。《仪礼·士昏礼》：“舅饗送者一献之礼，酬以束锦。姑饗妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠大夫，送者以束锦。” 郑玄 注：“古人锦皆作帛。”《左传·襄公十九年》：“贿 荀偃 束锦加璧、乘马，先 吴寿梦 之鼎。” 杜预 注：“五匹为束。”
束锦是古代汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指捆扎成束的锦缎，常作为古代聘问、馈赠的贵重礼物，兼具礼仪性与计量功能。以下从词义、典籍用例及文化背景三方面详解：
字义构成
合称“束锦”即指按礼仪规格捆扎的锦帛，属古代“束帛”类礼品的精制品。
礼制内涵
在周代礼制中，“束锦”是诸侯国间聘问、祭祀或赏赐的规范礼物。《礼记·杂记》载：“纳币一束，束五两”，郑玄注：“十个为束，贵成数也。” 可见其以“束”为计量单位，每束通常含五匹（或十卷），代表礼仪的规格化。
聘问礼仪
《仪礼·聘礼》详载使者“奉束锦”觐见国君的流程，如：“宾裼，奉束锦加璧享。” 此处束锦与玉璧并用，彰显礼之隆重。
赏赐与酬谢
《左传·襄公十九年》记鲁国季武子“以束锦命于晋”，以锦帛为媒介表达政治结盟意图。后世亦用于酬谢功绩，如《周礼·秋官》言“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也”，束锦为必备信物。
财富与身份符号
锦缎在先秦属稀缺资源，《诗经·秦风·终南》以“锦衣狐裘”喻贵族身份。束锦以制度化形式呈现，强化了礼制社会的等级秩序。
计量单位固化
汉代后，“束”作为锦帛的计量单位沿用。《汉书·食货志》载“布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹”，五匹一束的规格成为定制，常见于赏赐记录（如《后汉书·舆服志》）。
现代语义弱化
当代汉语中，“束锦”仅存于古籍与仿古语境（如传统礼仪研究），日常使用已被“锦缎”“绸帛”等替代，但其作为文化符号仍见于成语（如“束帛加璧”）及历史著述。
“束锦”一词主要有以下两种解释，具体含义需结合语境判断：
指古代用作礼物的五匹锦。这一解释源自《仪礼》《左传》等古籍记载，是较为权威的释义：
比喻对言行或自由的限制。该释义将“束锦”解释为成语，引申为用锦帛的捆扎象征束缚，但此用法在古籍中未见明确出处，可能为现代引申义，需谨慎使用。
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