(1).寄生。《庄子·天地》：“託生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“寄生於世，与民大同。” 清 王夫之 《拟阮步兵＜述怀＞》诗之十八：“託生各有时，春秋殊畛域。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“适从何处来，营营此遽集；託生近厕牏，翻飞驀几席。”
(2).释、道谓死后投胎，转生世间。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“是以如来利见 迦维 ，託生王室。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我託生为猫儿， 阿武 为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝ 达6*赖 ﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所託生也。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:讬生汉语 快速查询。
“讬生”为汉语词汇，是“托生”的异体字写法，其核心含义指生命体死后灵魂转世投胎至新的躯体。《汉语大词典》将其解释为“谓转世投生为人或动物”，这一概念源于佛教轮回思想，与“转世”“投胎”等词存在语义关联。
从文化溯源角度，该词最早可追溯至佛教经典《楞严经》中的“生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息”，暗含生命形态在六道中循环往复的宗教哲学观。明清小说中常以此词推动叙事，如《红楼梦》第二十五回描写马道婆作法时所言“促其早入轮回托生”，即通过宗教仪式加速灵魂转世进程。
现代汉语语境下，该词仍保留两层语义：一是宗教层面的轮回转生概念，常见于佛教典籍阐释；二是文学创作中的隐喻手法，如钱钟书《围城》以昆虫托生暗喻人物命运轮回。需要注意的是，在《通用规范汉字表》中，“讬”已被规范为“托”的异体字，正式文书中建议采用“托生”作为标准写法。
“讬生”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
寄生
指依附于他物而生存的状态。例如《头陀寺碑文》中“託生王室”即用此义，形容事物依附于特定环境。
宗教中的转世概念
在佛教、道教语境中指“死后投胎转生”。例如：
按时抱见礼暴显辨要仓英操场搀夺丞弼城市环境赤舌斥生冲昏头脑丑剌剌川游炊子踔掉掉弄跌跌挞挞钉螺铎舞发酵酒法旨干黩功过故驿恍恍速速欢君化斋贿买贿通浑浑沈沈将臣涧流简徒交龙锦介妇截至觉寤卡儿水劳瘁李默然陵场利涉逻役吕公车徘徊花拼音文字剖决如流人单势孤荣泰三鬴身名俱灭设佩市撮松垄贪程舔食微电脑卧椅遐仰