清 代王公大臣觐见皇帝时的一种隆重礼节。 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“命王公大臣皆从往陪宴， 阿 逆行抱见礼，上从容抚慰。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“ 皇太极 亲自出城十里迎接，见面时，以 饶余郡王 阿巴泰 为首，一个一个轮流屈一膝跪在他的面前，抱住他的腰，头脑左右摆动两下，而他则松松地搂抱着对方的肩背。行毕这种最隆重的抱见礼，一起回到京城。”
抱见礼是中国古代礼仪体系中特有的相见礼节，多流行于满族及其先世文化中。其核心形式为行礼者以拥抱姿态表达情感，常见于君臣、亲属或久别重逢者之间。该礼在清代文献中记载尤详，《清史稿·礼志》载其“以相抱为敬，示亲密无间”，主要用于重大庆典、册封仪式或外交场合，彰显尊卑关系的同时传递情感联结。
从仪式结构分析，抱见礼包含三要素：一是行礼双方需屈膝半跪，二是互相以右臂环抱对方肩背，三是完成拥抱后行叩首礼。这种身体接触的礼仪在等级森严的传统礼制中属于较高规格，《满洲源流考》特别注明其仅适用于“血亲宗室与特旨恩准者”。
文化人类学研究指出，抱见礼的起源与渔猎民族的肢体语言传统相关，后经清太宗皇太极规范为固定仪轨。北京故宫博物院藏《皇朝礼器图式》中绘有贝勒亲王行抱见礼的图文注解，佐证了其在宫廷礼仪中的重要地位。该礼仪现存于部分满族聚居区的非物质文化遗产中，成为研究民族融合史的重要活态标本。
抱见礼是清代满族特有的传统礼节，具有独特的文化内涵和演变过程。以下为详细解释：
抱见礼是满族早期的重要礼俗，行礼时双方通过抱腰接面表达情感，常见于亲人久别重逢或郑重告别场合。该礼节最早可追溯至《满文老档》太祖朝记载，体现了满族游牧民族直率、质朴的情感表达方式。
《啸亭杂录》记录了阿睦尔撒纳向乾隆行抱见礼的场景，姚雪垠《李自成》亦描述了皇太极迎接将领时的抱见礼细节，印证其作为国家礼仪的庄重性。
该礼节反映了满族平等亲密的民族性格，与汉族严格等级礼仪形成鲜明对比。其存续过程体现了满汉文化交融的历史轨迹。
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