十二處。《壇經·付囑品》：“入是十二入。外六塵：色、聲、香、味、觸、法；内六門：眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
“十二入”是佛教術語，指“十二處”，即六根（内六入）與六塵（外六入）的總稱，用于解釋感官與外界接觸的機制。以下是詳細解釋：
十二入又稱“十二處”，是佛教對認知過程的分類，包含：
源自《壇經·付囑品》：“入是十二入。外六塵：色、聲、香、味、觸、法；内六門：眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
少數資料提到“十二入”作為成語，表示“十二人或物進入某狀态”（如候選者進入決賽），但此用法非佛教原義，可能為現代引申。
提示：若需進一步了解佛教術語體系（如五陰、十八界），可參考《壇經》或佛教哲學相關文獻。
《十二入》是一個詞語，意思是指南針。它由兩個部分組成，十二表示12個方向，入表示向内；因此，《十二入》意思即是指方向指向内部的工具。
《十二入》的拆分部首是言，表示與語言相關的意思；筆畫為8畫。
《十二入》這個詞最早來源于《周禮•地官•薦祿》一書，古代用于指南針的代稱。後來，這個詞逐漸傳承下來，成為表示指南針的普遍用語。
《十二入》的繁體寫法為「十二入」，與簡體寫法相同。
在古代，「十二入」的漢字寫法略有不同。一種寫法是「拾貳入」。通常在文字篆刻、碑刻、古籍中可以見到這種古代寫法。
他拿出《十二入》，開始朝着北方走去。
組詞：北十二入、南十二入、東十二入、西十二入、正十二入等。
近義詞：羅盤、指南針、方位儀等。
反義詞：迷失、亂指等。
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