[the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉
佛教语。据《法住记》等记载，原为“十六罗汉”。 五代 以后，或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识见颂》作者 摩拿罗多 而为“十八罗汉”。一说：误将第一尊 宾度罗 分为两人，加 难提密多罗 而为“十八罗汉”。尚有数说，率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。 五代 张玄 等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉“十八罗汉”。 宋 苏轼 《十6*八6*大阿罗汉颂》：“今於 海南 得此十八罗汉像，以授 子由 弟，使以时修敬。”参见“ 十六罗汉 ”。
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十八罗汉是佛教中十八位护持佛法、永住世间的圣者，由十六罗汉与两位尊者演变而来。以下是详细解析：
十八罗汉最初源于印度佛教的十六罗汉概念，由释迦牟尼的十六位弟子组成，后被记载于唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。唐末至宋代，中国佛教文化将其扩展为十八罗汉，主流说法是增加“降龙”和“伏虎”两位尊者（如、10、11），亦有其他组合版本（如庆友、宾头卢）。
“罗汉”（阿罗汉）在梵语中意为“应供”“杀贼”“无生”，象征三种修行境界：
十八罗汉均为释迦牟尼弟子，其形象与寓意常体现在艺术创作中，例如：
十六罗汉在唐代流行，宋代演变为十八罗汉后广泛见于寺庙雕塑、绘画及玉雕等艺术形式，常作为大雄宝殿的护法存在。其形象融合了印度佛教与中国传统文化，成为护持正法、教化众生的象征。
罗汉属小乘佛教最高果位，后受佛陀规劝“回小向大”，协助大乘佛教弘扬佛法，但地位仍低于佛与菩萨。
十八罗汉既是佛教修行者的典范，也是文化融合的产物，其形象与寓意至今在宗教、艺术领域影响深远。
《十八罗汉》是一个成语，由四个汉字组成。它的意思是佛教中的十八位罗汉，也可以表示众多的高人或者能力非凡的人。
《十八罗汉》的第一个字“十”是由部首“十”组成，它有两个笔画；第二个字“八”由部首“八”组成，它有二十个笔画；第三个字“罗”由部首“网”和“罒”组成，它有十四个笔画；最后一个字“汉”由部首“氵”和“干”组成，它有五个笔画。
《十八罗汉》这个成语最初源自于佛教经典。在佛教中，罗汉是指完全觉悟的圣人，他们通常对法力、智慧或者佛法有着非凡的理解和修行。这个成语进而引申出指人物众多、能力过人等含义。
汉字的写法在古代和现代有所不同。在古代，汉字中的“八”字用的是旁字形态，字形类似于现代的“彳”字旁从右往左写；而“汉”字则没有右边的横斜线，形似于现代的“干”字。
在繁体中，“十八罗汉”这个成语的书写并没有特别的差异。
他虽然年轻，但是深受尊敬，被称为现代十八罗汉之一。
词组：罗汉果（佛教中的一种水果）、罗汉座（佛教用于釋迦牟尼入灭圆寂时所用的金铜塑造的座位）、罗汉顶（佛教中的一种法帽）。
近义词：多才多艺的人、杰出人物
反义词：普通人、平凡之辈
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