碑套。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证六·泰山没字碑》：“ 泰山 有没字碑， 秦始皇 所建，今曰石表，又曰碑套，俗曰神主石……今 益都 杨太守 应奎 亲见某寺移一无字古碑，不意中復有隶文之石，外乃套耳。然后知碑为 隋 时所刻，是古人真有石套事矣。”
“神主石”是一个汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息进行解释：
“神主石”指古代石碑的外层保护结构，即“碑套”。这种结构可能用于保护内部刻有文字的石碑，防止风化或损坏。例如，明代文献《七修类稿》提到泰山的无字碑（传为秦始皇所立）实为“碑套”，民间俗称“神主石”。
据记载，古人可能在石碑外部加装石套，形成双层结构。例如，明代学者郎瑛提到，某寺庙迁移无字古碑时，发现外层为石套，内部另有刻有隶文的石碑，推测为隋代遗存。这表明“神主石”不仅是名称，更是一种实际存在的建筑工艺。
需注意与“石主”区分：“石主”指石制的神主牌位，用于祭祀土神、谷神等，而“神主石”特指碑套，二者用途和形态均不同。
该词在现代汉语中较少使用，主要见于古籍或历史研究领域。如需进一步了解，可参考《汉典》等权威辞书，或查阅《七修类稿》等古代文献。
神主石是一个中国汉字词语，由「神」和「主」两个字组成。
「神」是一个常见的汉字，它是由「礻」（示祭）和「申」（田）两个部首组成，总共有9个笔画。它的意思是指超越人类能力和理解的存在，神秘而超自然的力量。在中国文化中，神常常被视为一种有超乎凡人智慧的存在。
「主」是另一个常见的汉字，它由「丶」（点）和「王」（王位）两个部首组成，总共也有9个笔画。它的意思是指掌握权力、负责管理和统治的人或事物。在中国社会中，主常常指的是有权力或地位的人，也可以指带领或管理事务的人。
「神主石」这个词的来源比较隐晦，没有确切的文献记载。它可能是指一种被人们奉为神明居所的石头。在古代中国，人们信仰神明，往往会将一些大自然力量或物体视为神格，用以崇拜或祭祀。神主石可能就是一种被人们特别崇拜的石头，被奉为神明的象征。
「神主石」一词在繁体字中的写法和简体字一致。
在古代汉字的写法中，并没有现在的标准化，因此「神主石」在古时候的汉字写法也有所不同，通常以篆书和隶书形式出现。篆书是古代印章上的文字，形状方块且笔画繁复；而隶书则是古代官方文书上常用的文字，笔画简洁规范。这些古代汉字写法可以通过考古发现的古代文物上看到。
综上所述，「神主石」是一个由「神」和「主」两个字组成的词语，形容一种被人们奉为神明居所的石头。它的组词可以包括「神灵」、「主神」、「石头」等。神主石在古代汉字写法中的形式因时代和书法风格的不同而有所变化。
例如，可以用「神主石」做为例句：
这块神主石被人们奉为护法之神。
近义词可能包括「神坛」、「神像」、「神庙」等，而与「神主石」意思相反的词可能包括「普通石头」、「法界石」等。
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