
(1).归附于德政。《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。” 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》:“京师归德,四方影附。” 三国 魏 李康 《运命论》:“ 西河 之人,肃然归德。”
(2).谓归顺。《后汉书·袁安传》:“伏念南单于 屯 ,先父举众归德,自蒙恩以来,四十餘年。”
“归德”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
归附于德政
指因统治者施行德政,民众自愿归顺。如《逸周书》提到“不召而民自来,此谓归德”,强调德政对民心的感召力。
主动归顺
多用于政治或军事语境,表示对权威的服从。例如《后汉书》中“先父举众归德”,即指归顺行为。
如需进一步考证,可参考《逸周书》《后汉书》等古籍原文,或查阅汉典、查字典等工具。
归德是由两个字组成的词语,意思是回归正道、修复品德。它的拆分部首是彳和心,其中彳是旁边的走路旁,心是代表内心。归德的笔画总共有15画。
归德这个词源于《孟子·公孙丑上》:“齐景公欲见孟子。孟子曰:‘宁死无讥,君子素其行。’景公曰:‘以何为人?’曰:‘与能共美事也。’孟子曰:‘能共其能;不能共其行,归如之何。’”这里的“归如”指的就是回归正道、修复品德。后来逐渐演变为指责一个人回头改正,重新回到道德准则上。
繁体字的归德是歸德。
在古时候,汉字的写法与现代有所不同。归德的古代写法是归德乂,乂是代表和顺的意思,表示回归正道应该是和顺的。古代汉字的写法多种多样,这是其中一种表现形式。
1. 唐代文学家韩愈弘扬儒家思想,主张道德修养,提倡归德回本。
2. 学校教育应该注重对学生品德的培养,使他们能够归德向善。
1. 归来:回到原来的地方。
2. 美德:美好的品德、道德行为。
3. 去德:失去道德准则、堕落。
1. 回归:重新回到原来的状态或位置。
2. 歸正:纠正过失、回复正轨。
3. 修德:修身养性,修养品德。
错误:指偏离正道或不符合道德准则。
堕落:指人品或道德败坏,失去原有的美好状态。
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