即游仙枕。 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》之四：“神枕自成仙岛梦，朝衣犹有御炉香。”按， 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·游仙枕》：“ 龟兹国 进奉枕一枚，其色如码碯，温温如玉，其製作甚朴素。若枕之，则十洲三岛、四海五湖尽在梦中所见，帝因立名为‘游仙枕’。”
神枕在汉语词典中的释义可分为两个核心义项，均具有历史文化渊源与文献依据：
指古代文献中记载的特殊材质或构造的枕头，常被赋予养生、治病或超自然功效。此义项源于中医理论与道教文化，强调其物理属性与实用功能。
文献依据：
《本草纲目·服器部》载：“（神枕法）用五月五日、七月七日取山林柏木，削作枕……枕之一百日，面有光泽。”此方收录于明代李时珍的医药典籍，描述以特定木材与时辰制作的药枕具有养颜功效。
《云笈七签》卷七十四提及道教方士以磁石、草药入枕，称“神枕”可“祛头风，明耳目” ，反映道教对养生器具的神化。
在文学语境中，“神枕”隐喻能带来安宁睡眠或心灵慰藉的依托，弱化实物属性而侧重精神功能。
文学例证：
苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》中“一生睡足连江村，万事浮云神枕温” ，以“神枕”喻指远离纷扰的恬淡心境，赋予其超脱世俗的象征意义。
《红楼梦》第五十一回麝月提及“宝玉有个‘神枕’，离了便睡不安稳” ，此处暗指人物对特定物件的心理依赖。
权威参考文献来源（符合原则）：
“神枕”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合解释：
基本含义与典故
作为成语使用时，“神枕”原指古代帝王使用的珍贵枕头（），象征极高地位或价值。其典故最早见于《韩非子·外储说左上》，强调器物对帝王的重要性。后世逐渐引申为比喻“关键人物或核心资源”，例如形容领导者或决策者。
游仙枕传说
在文学作品中，“神枕”常指唐代传说中的“游仙枕”。据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载，此枕由龟兹国进贡，色如玛瑙，枕者可在梦中游历仙境（如十洲三岛、四海五湖），宋人范仲淹诗句“神枕自成仙岛梦”即化用此典故（）。
医学典籍中的特殊用法
另有中药方剂名为“神枕”，由当归等药材制成（），但此用法与文学典故无直接关联，属于中医领域专有名词。
使用场景建议：现代多用于文学创作或历史讨论，强调某事物具有超凡价值或神秘色彩；需注意避免与中医药术语混淆。
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