《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”后以“荣哀”为赞颂死者的套语。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“荣哀既备，宠灵已泰。”
荣哀（róng āi）是汉语中具有特殊情感色彩的合成词，由“荣”与“哀”两个单字组合而成，常用于表达对逝者的哀悼与对其生前功绩的褒扬。根据《汉语大词典》及传统文献记载，其核心含义可从以下三方面阐释：
字义溯源
“荣”本义指草木繁盛，《说文解字》释为“桐木也，从木荧省声”，后引申为显赫、光荣；“哀”则指悲痛、悼念，《礼记·檀弓》有“哀戚之至也”。二字结合后，“荣哀”既包含对逝者生前荣誉的肯定，又寄托对其离世的哀思，形成情感对立统一的表达。
文体应用
该词多见于挽联、祭文等哀祭文体。例如清代王先谦《续古文辞类纂》收录的墓志铭中，常以“荣哀兼备”评价逝者生平。现代汉语中，官方悼词亦用“备极荣哀”形容隆重哀悼仪式，体现对逝者的崇高敬意。
文化内涵
作为儒家“哀荣观”的语词载体，《论语·子张》中“其生也荣，其死也哀”的伦理思想，构成了“荣哀”一词的精神内核。它既要求对生命价值给予充分肯定，又强调对死亡保持庄重哀悯，折射出中国传统生死观中“慎终追远”的人文关怀。
参考来源：
“荣哀”是一个汉语词汇，其含义和用法主要源于古代经典文献，以下是详细解释：
“荣哀”由“荣”（荣耀）和“哀”（哀伤）组成，字面可理解为“生时荣耀，死后哀荣”。它常用于赞颂逝者的一生，强调其生前成就与身后的追思。
该词源自《论语·子张》中的“其生也荣，其死也哀”，原指对贤者生前荣耀、死后哀悼的概括。后世将其凝练为“荣哀”，成为悼念文或碑铭中的固定用语。
与“荣哀”相关的成语是“生荣死哀”，直接化用《论语》原句，强调对杰出人物一生贡献的褒扬。
如需进一步了解该词在具体文献中的用例，可参考《论语》或南朝傅亮《为宋公求加赠刘前军表》等历史文本。
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