(1).谓自我省察。语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。” 李贤 注：“内视，自视也。反听，自听也。言皆恕己，不责於人也。”
(2).古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“若比之于内视反听，爱气嗇精；明白四达，而无执无为；遗世坐忘，以宝性全真；吾所不能同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜慾，内视反听，尸居无心。”
“内视反听”是一个汉语成语，其含义可从以下方面综合解释：
字面拆解
整体含义
强调既要通过内省检视自身不足，又要接纳外部反馈，达到内外结合的完善境界。如《史记·商君列传》所述：“反听之谓聪，内视之谓明”，说明此词与自我认知和外界洞察力密切相关（）。
历史文献来源
道家与养生内涵
在道教修炼中，“内视反听”被引申为一种修行方法，即通过摒除外物干扰、专注内在气息来提升修为（）。
个人修养层面
如三国时期嵇康在《答难养生论》中提到，通过内视反听可实现“爱气啬精，明白四达”，即减少欲望、专注精神（）。
领导力与决策
以袁绍为例，指出其因刚愎自用、不纳谏言而失败，反衬“内视反听”对领导者平衡自我反思与外部意见的重要性（）。
“内视反听”融合了自我反省与开放包容的双重智慧，既可用于个人修身养性（如道家修炼），也可作为处世哲学，强调内外兼修以达成更高境界（）。
《内视反听》是一个成语，由“内视”和“反听”两个词组合而成。下面将对《内视反听》这个成语进行拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句、组词、近义词和反义词等方面进行解释。
《内视反听》的拆分部首分别是“内”（内部旁）和“听”（耳旁）。其中，内部旁是由“入（人偏向右一点箭头）”和“三”组成，耳旁是由“耳”组成。内部旁包含了3个笔画，耳旁包含了4个笔画。
《内视反听》一词源于《史记·项羽本纪》中的记载。《内视反听》形容人心高处，精神集中，谨慎小心。在古时候的汉字写法中，内字的上面是一个“人”字，表示心的内部，下面是一个“目”字，表示要仔细观察；视字则写作“见”字左边是一个“目”字，右边是“权”字，表示用权威的目光去看；反字写作“反”字，表达了倾听之意；听字写作“耳”字，表示用耳朵听。
《内视反听》的繁体字写作“內視反聽”。
他学习时总是内视反听，在考试中取得了优异的成绩。
《内视反听》是一个成语，没有特定组词群。
内视反听与“洗耳恭听”意思相近，都形容谨慎倾听、专心观察。
与内视反听意义相对的是“视而不见”和“充耳不闻”，都表示对外界事物漠视或不闻不问。
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