(1).谓自我省察。语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。” 李贤 注：“内视，自视也。反听，自听也。言皆恕己，不责於人也。”
(2).古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“若比之于内视反听，爱气嗇精；明白四达，而无执无为；遗世坐忘，以宝性全真；吾所不能同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜慾，内视反听，尸居无心。”
内视反听是一个源自道家思想的成语，具有深刻的哲学内涵，主要包含以下两层含义：
指道家修炼时的一种方法：
这种修炼旨在通过内观自省达到身心合一、洞察本质的境界。
文献依据：
《后汉书·王符传》载：“内视反听，则忠臣竭诚。” 其注引《史记》云：“反听之谓聪，内视之谓明。”
《庄子·人间世》提出的“心斋”概念（“无听之以耳而听之以心”）亦与此理念相通 。
引申为一种自我完善的处世态度：
强调通过自我检视和接纳外部意见来明辨是非、修正行为。
文献依据：
汉代王符《潜夫论·明闇》云：“君之所以明者，兼听也；其所以闇者，偏信也。” 虽未直用“内视反听”，但“兼听”思想与之契合 。
《汉语大词典》释义为：“自我省察并听取他人意见”，体现其自省与纳谏的双重内涵 。
“内视反听”融合了道家内修智慧与儒家修身理念，既是一种追求内在通透的修炼方法，也是一种强调自省与开放的处世准则，对个人修养与领导艺术均有指导意义。
参考来源：
《后汉书·卷四十九·王符传》，中华书局点校本
《庄子·人间世》，陈鼓应《庄子今注今译》
王符《潜夫论·明闇》，彭铎校正本
《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社
“内视反听”是一个汉语成语，其含义可从以下方面综合解释：
字面拆解
整体含义
强调既要通过内省检视自身不足，又要接纳外部反馈，达到内外结合的完善境界。如《史记·商君列传》所述：“反听之谓聪，内视之谓明”，说明此词与自我认知和外界洞察力密切相关（）。
历史文献来源
道家与养生内涵
在道教修炼中，“内视反听”被引申为一种修行方法，即通过摒除外物干扰、专注内在气息来提升修为（）。
个人修养层面
如三国时期嵇康在《答难养生论》中提到，通过内视反听可实现“爱气啬精，明白四达”，即减少欲望、专注精神（）。
领导力与决策
以袁绍为例，指出其因刚愎自用、不纳谏言而失败，反衬“内视反听”对领导者平衡自我反思与外部意见的重要性（）。
“内视反听”融合了自我反省与开放包容的双重智慧，既可用于个人修身养性（如道家修炼），也可作为处世哲学，强调内外兼修以达成更高境界（）。
白浪悖嫚卜课草剏剗韤城市科学痴倒酬德垂头淳悫刺笄聪明绝世簇动陡壁二龙戏珠发扬蹈励飞眼传情忿气祓篲更待干罢攻排汩都都骨笃过盏恒山鹤籞槐国恢涵检察官降身筋骨今向捐选俱全拉扯蹥踡鸟兽行铺殿花侨工啓述区区规规入宿桑榆景山林文学审慎深虚伸冤理枉失匕箸石浮寿面鼠目术阡搜寥惋愕唯其纹丝没动沃雪详酌小黠大痴蟹堁