[fugue;visit a place mentally] 身不在某地而在想象或梦境中游历某地
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》
(1).谓形体不动而心神向往，如亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰＜高士传＞启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 元 萨都剌 《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。” 郭沫若 《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”
(2).犹言神交。谓以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，復不识何人而能得其姓名。”
(3).人死的讳称。 宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽愴於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。”
神游是汉语中具有丰富内涵的词汇，其核心含义可从三个层面解析：
一、本义层面 指精神脱离肉体自由游荡的状态。《现代汉语词典》定义为“心神仿佛离开躯体，在想象或梦境中游历”，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游”，正是通过精神穿越重现历史场景。
二、哲学宗教层面 道家典籍《庄子·逍遥游》提出“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，《辞源》将其归纳为“超越形骸束缚的精神漫游”，体现了中国哲学追求天人合一的境界。佛教典籍《楞严经》中“神游十方”则指禅定状态下的意识流动。
三、文学审美层面 宋代严羽《沧浪诗话》强调“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”，这种审美体验正是神游境界的文学呈现。
“神游”是一个汉语词汇，具有多重含义，其核心是“心神脱离身体限制进行某种形式的游历或感知”。以下是详细解释：
心神脱离形体的游历
指身体未动，但精神仿佛亲临某地。例如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我”，即通过想象重返历史场景（）。
以精神相交（神交）
形容人与人之间超越现实的深层精神交流，如《列子·黄帝》记载黄帝“神游华胥国”，即通过梦境与理想国度建立联系（）。
人死的讳称
在古文中可委婉指代死亡。如王安石《八月一日永昭陵旦表》用“宾天遽怆於神游”表达对逝者的哀悼（）。
凭想象在虚拟境界中游览
例如清代沈复《浮生六记》描述童年趣事时，以草虫为林兽，“神游其中”体现孩童的想象力（）。
其他补充：
建议结合具体语境理解该词，古典文学中多用于表达时空交错的意境或哲学思考。
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