
天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日,宜为修斋、祭祀先祖。《云笈七籤》卷三七:“正月一日名天腊,五月五日名地腊,七月七日名道德腊,十月一日名民岁腊,十二月节日名侯王腊。此五腊日并宜修斋并祭祀先祖。”
"五腊"是道教文化与传统历法结合的岁时概念,指道教信仰中具有特殊意义的五个祭祀日。《中华道教大辞典》记载:"五腊者,道教以正月初一日为天腊,五月初五日为地腊,七月初七日为道德腊,十月初一日为民岁腊,十二月初八日为王侯腊。"
具体释义可分为三个维度:
岁时内涵:源自先秦腊祭习俗,《中国岁时节令辞典》指出五腊承袭了古代年终祭祖、禳灾祈福的礼制,后经道教神学化改造,形成时序分布更均匀的节庆体系。
宗教功能:据《赤松子章历》载,五腊日"宜修斋并祭祀先祖",道教认为此时天地交泰,可通过斋醮仪式消灾解厄,如天腊日祭昊天上帝,地腊日祀社稷之神。
民俗融合:部分腊日与民间节日重叠,如王侯腊与腊八节重合,《燕京岁时记》记载此时"寺院作浴佛会,并送七宝五味粥"的佛道交融现象。
该词在《汉语大词典》中标注为宗教专有名词,现代多用于道教文化研究及传统节俗考证领域。其构词法属数词缩略形式,与"三元""五曜"等道教术语形成同类词汇聚合。
五腊是中国道教文化中的重要概念,指五个特定的斋祭日,以下是其详细解释:
一、定义与组成 五腊指天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称,属于道教传统祭祀日。道教认为这五日适宜修斋祈福、祭祀祖先。
二、具体日期与含义
三、习俗与意义 五腊日以修斋(如素食、诵经)和祭祖为核心,旨在祈福消灾、追念先人。其中部分日期(如五月初五、七月初七)与民间节日融合,形成文化双重性。
四、历史记载 最早见于道教典籍《云笈七签》卷三十七,明确五腊名称及祭祀规范。
若需进一步了解具体仪式或地域差异,可参考道教文献或民俗研究资料。
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