灵猫的别称。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·灵猫》：“﹝神貍﹞自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。”
神狸是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字源、文献记载及文化象征三个层面解析：
本义指“天神”或“超自然存在”，引申为“玄妙非凡”“超凡能力”。《说文解字》释：“神，天神，引出万物者也”，强调其超越自然的属性。
古指山猫、狐狸类动物。《尔雅·释兽》载：“狸，狐属也”，后特指狸猫（如豹猫）。其形象常与灵性、诡变关联。
该词最早见于《山海经》，指代具有神性的灵兽：
《山海经·南山经》：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿……名曰神狸。”
此处“神狸”即九尾狐，象征祥瑞，体现古代对自然生灵的神格化崇拜。唐宋文献中，“神狸”亦作为祭祀对象出现，如《宋史·礼志》载民间有“祀神狸以祈丰年”的习俗。
九尾狐形态的“神狸”被视为天下太平的吉兆，《白虎通义》称其“德至鸟兽则九尾狐见”，代表君主仁政。
明清小说中，“神狸”渐带精怪色彩。如《聊斋志异》将修炼成精的狸猫称为“狸神”，反映民间对动物灵异的想象。
结合“神”的超越性与“狸”的野性，该词深层指向人对自然的敬畏，暗含万物有灵观念。
结论
“神狸”是由“神性”与“狸兽”复合而成的文化符号，其核心意义随时代演变：早期为《山海经》中的九尾瑞兽，唐宋后融入民俗信仰，明清文学中又衍生出精怪形象。该词浓缩了中国传统文化中对动物灵性的崇拜与诠释。
参考资料
关于“神狸”一词的详细解释如下：
“神狸”是古代对灵猫的别称，指一类具有特殊生物特性的哺乳动物。该词多见于古籍文献，现代汉语中较少使用。
词源与引证
明代李时珍在《本草纲目·兽二·灵猫》中记载：“（神貍）自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。”此处描述了灵猫雌雄同体的特征及其腺体分泌香气的特性，故以“神”强调其灵异性。
生物特征
灵猫科动物以会阴部香腺分泌“灵猫香”闻名，古代多用于香料或药材。其雌雄同体的描述可能源于观察误差，实际为雌雄异体但外形相似。
文化含义
因灵猫行动敏捷、习性神秘，常被赋予“通灵”“祥瑞”的象征意义，与“神”字呼应。
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