泛指封建时代以描述山林景物为主的讲求骈偶格律、堆砌典故词藻、内容晦涩的文学作品。 ********* 《文学革命论》：“余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义……曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。” ********* 《新文艺和文学遗产》：“至于文学遗产，就是国粹，就是 桐城 妖孽，就是骸骨，就是山林文学。 中国 文学当然是 中国 生的，但不必嚷嚷遗产遗产的，那就是走回头路。”
"山林文学"是中国古典文学中的特殊概念，指以自然山水为载体、隐逸思想为核心的文学创作体系。该术语最早见于南朝刘勰《文心雕龙·物色》篇："山林皋壤，实文思之奥府"，强调自然景物对文学创作的激发作用。从语源学角度分析，"山林"二字在《说文解字》中分别解释为"山，宣也""林，平土有丛木曰林"，其字象形结构均指向自然地理形态。
这类文学具有三个核心特征：首先是隐逸性，承袭《周易》"遁世无闷"的哲学思想，如陶渊明《归去来兮辞》构建的"桃花源"意象；其次是审美性，遵循《诗经》"比兴"传统，王维《山居秋暝》中"明月松间照"即为典型范例；再次是宗教性，融合道教"天人合一"与佛教"禅境"理念，这在谢灵运山水诗中尤为显著。
现代学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中指出，山林文学本质上是通过自然物象实现"心物交感"的审美创造，其精神内核可追溯至《庄子·知北游》"天地有大美而不言"的哲学命题。这种文学传统在唐宋时期达到高峰，形成以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，并深刻影响了日本俳句与朝鲜时调的发展。
“山林文学”是中国古代文学中的一个特定概念，其含义和特点可综合以下内容进行解释：
山林文学指封建时代以描述山林景物为主的文学作品，强调骈偶格律、堆砌典故词藻，内容多隐晦深奥。它既包含对自然景物的描绘，也反映文人避世隐居、追求超脱尘世的精神境界。
山林文学既是中国传统文化中“天人合一”思想的艺术呈现，也是特定历史背景下文人精神世界的写照。其艺术成就与形式局限共同构成了文学史上的独特现象。
半斤八两厕列赤资资打野鷄地鸡端委芳魂敷腴负袠辅佐搞笑工效光秃秃古吉拉特人杭州湾酣嬉淋漓河献家门胶扰机动急缚浄刹决战浚壍军宪龛虣坷坎喟然叹息枯林昆虫学怜嗟梨板力攻六葩鹿鹿鱼鱼緑沉满番汗明伦堂敏手秘校暮生频句翘足可待轻弱拳夫人诠简羣望日升月恒三王少作水蚀属神琐士腾逐天清脱膊沃续沃雪伭贶锡赐