见“ 神迹 ”。
同“ 神迹 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神灵的事迹；灵异的现象。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“游精杳漠，神迹是寻。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如来舍利一升，光明时照，神迹多端。”《太平天囯文书汇编·天王诏书·赐英国全权特使额尔金诏》：“神蹟权能言不尽，早到天堂可悟之。” 胡适 《＜西游记＞考证》二：“况且 玄奘 本是一个伟大的宗教家，他的游记里有许多事实，如沙漠幻景及鬼火之类，虽然都有理性的解释，在他自己和别的信徒的眼里，自然都是‘灵异’，都是‘神迹’。”
“神迹”是一个汉语词汇，读音为shén jì，在不同语境中具有多维度的解释：
指仙佛的事迹 或灵异现象，通常描述超出凡人能力范围、难以用自然规律解释的事件或现象。例如：
在宗教语境中，神迹被认为是超自然力量对自然规律的直接干预，例如：
德国神学家朋霍费尔提出，神迹的本质是信仰者的超验体验。对于无信仰者，这类现象可能被视为“魔法”或模糊的灵异事件；而对信徒而言，则象征“上帝国的临近”。
“神迹”既可指具体宗教事件（如经典记载的奇迹），也可泛指一切超自然现象。其理解高度依赖文化背景与信仰体系，需结合具体语境分析。若需进一步探讨宗教或哲学案例，可参考权威文献或宗教经典。
神迹（shén jì）一词的意思是超自然的奇迹或令人难以置信的事件。它通常与神圣的力量或存在相关联，被认为是神灵或神明的干预或显示。
神迹的拆分部首是“示”和“艹”，共计11个笔画。
神迹一词源自于古代汉语，可以追溯到《诗经·秦风·无衣》一诗中的“拨万载以待尊，已有神迹。”也可以在《史记·太始侯列传》中找到“先帝常以神迹自况”这样的用法。在古代，神迹一词被用来描述君主的非凡能力和卓越成就，也指代非常罕见或超自然的事件。
神迹的繁体字为「神蹟」。
在古代汉字写法中，神迹的写法较为简化，通常是「神跡」或「神績」。
1. 这个寺庙里据说曾经发生过一些令人难以置信的神迹。
2. 他们相信这是上天派来的神迹，为他们带来好运。
1. 神奇：形容与神灵有关或超乎寻常的奇异。
2. 奇迹：指超乎寻常的、难以解释的事情。
3. 神秘：表示隐藏或不可思议的。
4. 幻想：指虚构的或不真实的事物。
1. 仙迹：指与神仙有关的迹象或神迹。
2. 灵异：形容异于常人的，与超自然现象相关。
3. 妙事：指令人惊讶的、非凡的事情。
1. 寻常：表示普通、平凡的，与神迹相对。
2. 自然：表示符合自然规律的，与超自然现象相对。
3. 平凡：表示平常、普通的，与神迹相对。
黯黕报寃跛踦常杨尘缘宠借蹈敌跌停板多马非道格格驳驳耿耿于怀呱呱而泣龟鹤遐龄古劲鼓壮横起火红搅撩旌命金相玉振扃涂积沙成滩开达考终褴褛筚路了别良谋礼部列从离馆梨花灵幡罗浮山螺径明珰明恕狞飙扑冬情亲器行曲奉荣誉军人阮生嗟洒沥散懒上直述圣嗣法四至八道棠橹挑招体谅突何推造为法自弊诬误小本经纪谢客嬉集