見“ 神迹 ”。
同“ 神迹 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神靈的事迹；靈異的現象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“遊精杳漠，神迹是尋。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“城西北四五裡，有窣堵波……中有如來舍利一升，光明時照，神迹多端。”《太平天囯文書彙編·天王诏書·賜英國全權特使額爾金诏》：“神蹟權能言不盡，早到天堂可悟之。” 胡適 《＜西遊記＞考證》二：“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家，他的遊記裡有許多事實，如沙漠幻景及鬼火之類，雖然都有理性的解釋，在他自己和别的信徒的眼裡，自然都是‘靈異’，都是‘神迹’。”
神迹（shén jì）是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指超自然力量顯現的迹象或奇迹，通常與神明、宗教或超驗現象相關聯。以下從權威漢語工具書及文化研究角度分層闡釋：
神明顯現的奇迹
指超越自然規律的非凡事件，如神明幹預自然、治愈疾病或顯示預兆。
例證：《現代漢語詞典》（第7版）定義為“神靈顯現的奇迹”。
文化背景：常見于宗教典籍，如基督教《聖經》中耶稣治病、佛教經典中佛陀示現神通等。
引申義：非凡的功績或現象
在世俗語境中，可比喻人類難以企及的偉大成就或自然界的罕見奇觀。
例證：《漢語大詞典》收錄“神迹”的引申用法，如“科技神迹”“自然神迹”。
宗教神聖性的表征
在宗教學語境中，神迹被視為神明存在或信仰真實性的證明。如《禮記·中庸》所言“鬼神之為德，其盛矣乎”，隱含對超自然力量的敬畏（參考《中國哲學書電子化計劃》。
民間信仰中的超自然叙事
中國民間傳說常将無法解釋的自然現象（如雷擊古樹、石像流淚）附會為“神迹”，反映天人感應思想（見《中華民俗文化叢書》。
（注：鍊接僅标注可公開訪問的學術平台，其餘來源為實體出版物。）
“神迹”是一個漢語詞彙，讀音為shén jì，在不同語境中具有多維度的解釋：
指仙佛的事迹 或靈異現象，通常描述超出凡人能力範圍、難以用自然規律解釋的事件或現象。例如：
在宗教語境中，神迹被認為是超自然力量對自然規律的直接幹預，例如：
德國神學家朋霍費爾提出，神迹的本質是信仰者的超驗體驗。對于無信仰者，這類現象可能被視為“魔法”或模糊的靈異事件；而對信徒而言，則象征“上帝國的臨近”。
“神迹”既可指具體宗教事件（如經典記載的奇迹），也可泛指一切超自然現象。其理解高度依賴文化背景與信仰體系，需結合具體語境分析。若需進一步探讨宗教或哲學案例，可參考權威文獻或宗教經典。
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