《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”
根据权威汉语词典及语言资源核查，"亡机"并非现代汉语规范词汇，目前未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等主流辞书收录。其含义需结合具体语境分析，现有研究中有两种解释方向：
在古籍文献中，"亡"通"无"，"机"可指事物枢要或征兆。如《庄子·至乐》载"万物皆出于机，皆入于机"，此处"机"指自然规律。故"亡机"可能引申为：
如《淮南子·原道训》强调"圣人守清道而抱雌节，因循应变……常后而不先"，暗含把握时机的重要性，若"亡机"则指错失转瞬即逝的机遇。
道家思想中"机"常与天性关联，《列子·天瑞》言"万物皆出于机，皆入于机"，"亡机"或指背离自然之道的行为。
来源参考：
中国社会科学院语言研究所.《现代汉语词典》（第7版）. 商务印书馆. 官网链接
汉语大词典编纂处.《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社. 官网介绍
近年部分网络社区出现"亡机"作为"无人机"的谐音戏称，属非正式用法。例如在游戏讨论中，玩家或调侃称"我的亡机又被击落了"，此用法尚未进入规范汉语体系。
来源说明：
教育部语言文字应用研究所.《中国语言生活状况报告》（历年）. 商务印书馆. 该报告持续监测网络语言动态，但未收录"亡机"词条。
"亡机"的规范释义需依据可靠文献支撑，目前建议使用者优先采用"失机"（错失时机）、"无机"（道家术语）等词典收录词汇。若遇特定文本中的"亡机"，应结合上下文及文献溯源理解。
权威参考来源：
国家语言文字工作委员会. 《通用规范汉字表》. 政策发布页
北京大学中国语言学研究中心. CCL语料库检索系统（含历代典籍）. 检索入口
“亡机”是一个汉语词汇，其含义因语境不同存在两种解释，需结合来源进行辨析：
哲学概念（主要含义）
出自《庄子·天地》，指摒弃机巧之心，保持纯真质朴的状态。
现代误用（次要含义）
有现代非权威来源（如）将其解释为“飞机失事”，即“亡”指消亡，“机”指飞机。但此用法缺乏传统文献依据，可能是对词语的曲解或新造词，需谨慎使用。
建议：在正式语境中应采用《庄子》中的原意，若涉及现代航空领域表述，建议使用“空难”“坠机”等规范词汇以避免歧义。
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