即銮车。亦称鸾车。古代帝王的有铃的车乘。欒，通“ 鑾 ”。《史记·封禅书》：“唯 雍 四畤上帝为尊……畤驹四匹，木禺龙欒车一駟，木禺车马一駟，各如其帝色。” 司马贞 索隐：“谓车有铃，铃乃有欒和之节，故取名也。”按，《礼记·明堂位》“鸞车， 有虞氏 之路也。” 郑玄 注：“鸞，有鸞和也……或作‘欒’也。”
栾车是中国古代一种有特定形制的车辆，其核心特征在于车盖（车伞）的设计。以下是详细解释：
基本定义与形制特征
“栾车”指车盖的弓形骨架（盖弓）呈弯曲状，形似栾树花枝的车辆。据《周礼·考工记·轮人》记载：“盖弓二十有八，以象星也……弓长六尺谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇轸。”郑玄注：“栾，谓车盖弓形弯曲如栾树之枝。”其车盖由多根弧形木条（盖弓）支撑，顶部聚于盖斗，整体呈伞状，兼具遮阳避雨与礼制象征功能。
词源与命名依据
“栾”本指栾树（Koelreuteria paniculata），其枝干自然弯曲，花序呈圆锥形。古人以“栾”形容车盖弓的弧度，如《释名·释车》载：“栾，挛也，其体上曲挛拳然也。”这一命名体现了古代“观物取象”的思维，通过自然形态类比人造器物。
礼制功能与文化内涵
栾车在周代礼制中具有等级象征意义。《礼记·明堂位》提到“栾车，夏后氏之路也”，表明其曾为帝王或贵族用车。其盖弓数量（如二十八根）对应星宿，体现“天人合一”思想。汉代以后，栾车多用于丧葬仪式，如《后汉书·礼仪志》记载皇帝丧礼中使用“栾车”，以素缯为盖，彰显庄重肃穆。
参考资料：
“栾车”是中国古代帝王专用的一种车乘，其含义和背景可综合以下信息解释：
栾车即“銮车”或“鸾车”，是古代帝王出行时乘坐的带有铃铛的车驾。车上的铃铛称为“銮”（或“鸾”），行进时会发出声响，既用于仪仗，也起到警示作用。
“栾”在古代文献中常通假为“銮”或“鸾”，三者均指车铃。这种通假现象反映了古代文字使用的灵活性，也表明栾车与銮车实为同一类车乘，仅用字不同。
栾车属于帝王仪仗车辆，象征身份与权力，多见于祭祀、封禅等重大场合。其形制通常配有四马（一駟），并装饰有木雕龙纹等皇家元素。
如需进一步了解不同文献中的具体描述，可参考《史记》《礼记》原文或相关注释。
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