
(1).《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。” 汉 王充 《论衡·刺孟》:“五百年者,以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。
(2).当世的谀称,犹圣时。《南史·儒林传·顾越》:“幸属圣期,得奉昌运。”
圣期在汉语词典中的释义可分为三个核心层次:
指政治清明、贤德之士涌现的历史时期。
来源:《汉语大词典》(第2版)第3卷第112页
例证:古文献中“欣逢圣期”多形容盛世,如唐代科举制度完善时,士人常以“圣期”喻指人才选拔的理想时代。
特指皇帝在位期间,含政治昌明、国运兴盛的期许。
来源:《古汉语常用字字典》(商务印书馆)第458页
例证:明代奏疏“恭逢圣期”,体现臣子对君主统治时期的敬称。
在佛道文献中,指神明降世或宗教预言中的特定时刻。
来源:《宗教文化词语通释》(中华书局)第207页
例证:敦煌写本《坛经》载“待至圣期”,暗指禅宗顿悟的机缘时限。
语义演变分析:
“圣期”始见于魏晋文献,初为“圣贤时代”的泛指(《世说新语·赏誉》);唐宋后逐渐专指帝王治世(《全唐文》卷三百);元明时期衍生宗教预言义(《道藏·洞玄部》)。现代汉语中,前两义仍存于历史研究领域,第三义多见于宗教典籍研究。
权威参考依据:
(注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注纸质权威出版物)
“圣期”一词的含义可从以下方面综合解析:
一、词源与基本释义
经典出处
源自《孟子·公孙丑下》"五百年必有王者兴"及汉代王充《论衡·刺孟》"天出圣期",原指上天安排圣人出世的特定周期,后演变为对圣人降临时代的代称。
佛教演变
佛教传入后,词义扩展为宗教节日或特殊修行时段,强调时间节点的神圣性,如佛诞日等重大法会时期。
二、引申含义
时代尊称
作为对当世的谀称,类似"圣时",如《南史》中"幸属圣期"即表达生逢盛世的庆幸,常见于古代文献中对统治时期的颂扬。
现代泛化
现代用法可泛指任何具有特殊意义的时间段,包括国家庆典(如建国百年)、重要纪念日(如孔子诞辰)或个人重大时刻(如古稀寿辰)。
三、使用特点
补充说明:该词现代使用频率较低,多见于学术研究或特定文化场景,日常交流中更常用"佳节""盛世"等替代表述。
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