争名逐利的场所。 宋 陆游 《夜宴即席作》诗：“痴人走死声利场，我独感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月还祈》诗：“暂去声利场，乐佚犹无穷。” 明 李东阳 《送李士常》诗之五：“圣人重名教，始自室与堂，吾侕尚蔑弃，况彼声利场。”
“声利场”是由“声”“利”“场”三个语素构成的复合词，需从构词法与语义演变角度解析：
词素释义
“声”在《现代汉语词典》（第7版）中指“名誉、声望”，如“声名鹊起”；“利”指“利益、好处”，如“功利”；“场”指“具有某种性质或功能的社会环境”，如“名利场”。三者结合构成“追逐声誉与物质利益的社会环境”这一核心语义。
语义溯源
“声利”作为固定搭配可追溯至南朝文献，如《南齐书·王僧虔传》“声利之途，可使破车”，指代声望与财利并重的价值观。唐宋诗词中“声利场”多含贬义，如白居易《寄李十一》中“声利场中偶解鞍”，暗讽汲汲营营的世俗风气。
现代语境
《汉语大词典》将“声利场”定义为“以争夺社会资源为核心特征的竞争性场域”，既涵盖传统名利场概念，亦延伸至当代商业竞逐、学术资源分配等场景。该词常与“浮华”“浮躁”等形容词共现，反映对功利主义的批判视角。
跨学科印证
《社会学词典》（商务印书馆，2020）提出“声利场域”理论框架，认为现代社会结构中存在以符号资本（声）与经济资本（利）为双重驱动力的生存场域，该理论被应用于网络舆论场、职场竞争等研究领域。
“声利场”是一个汉语词汇，主要用于形容争名逐利的场所，带有一定的贬义色彩，常见于古典文学作品中。以下是详细解释：
核心含义
指代追逐名利的社会环境，多用于批判世俗中对权势、财富的过度追求。例如，宋陆游在《夜宴即席作》中写道：“痴人走死声利场，我独感此惜流光”，通过对比表达对虚名浮利的厌倦。
构词分析
“声利场”承载了中国传统文化中对淡泊名利的推崇，通过历代文人的诗句传递出对超脱世俗的向往。如需进一步了解具体诗句背景，可参考古典文学典籍或权威词典（如沪江在线词典）。
敖然埲塕标序驳弹簸腾齿让虫蠹窗花传食但书底边低声波藩盾妨贤风傻富春山居图盥献和寳还飇会送活句简古僭溢极处齎恨伎家集灵胫脡就经空养款缓睽阕亏枉厘米汞柱躘蹱麻股庙堂碑木椟内状砰轰貔貅茜意全韵沙瓶身怀六甲沈心静气驶风时日损气叹诵陶气童儿通幔狪犬剸车王术乌鹊歌宪车相帅邪惑