生申的意思、生申的详细解释

生申的解释

申伯诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生甫及申。” 宋张元干《望海潮·为富枢生朝寿》词：“雪度崧高，影横伊水庆生申。” 清陈维崧《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“昨到梁溪，重披絳帐，恰遇生申燕喜觴。”

生的解释生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。造出：生产。活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称：众生。丧
申的解释申 ē 地支的第九位，属猴。用于记时：申时（下午三点至五点）。陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。中国上海市的别称。姓。笔画

“生申”是汉语古语词，典出《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”原指周朝贤臣申伯的诞生，后演变为对显贵人物诞辰的雅称。该词具有三重核心语义：

一、基本释义

《汉语大词典》定义为“称颂显贵诞育的典故”，强调其诞生背景与尊贵身份的关联性。《辞源》补充说明该词多用于祝颂语境，特指受天眷顾而生的栋梁之才。

二、语源分析

《毛诗注疏》阐释：“申，申伯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之卿士。”指出“申”即周宣王舅父申伯，因辅佐王室有功，其诞生被赋予神圣色彩。宋代朱熹《诗集传》进一步注解：“言岳山高大，而降其神灵和气，以生甫侯、申伯”，强化了天人感应的文化意象。

三、文化内涵

明代张居正《贺冬至表》用“荷生申笃祐之祥”，展现该词在官方文书中的礼仪功能。清代《四库全书总目提要》评价此类用典“取义于《雅》《颂》，立格于庙堂”，印证其承载的宗法伦理价值。

“生申”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法如下：

“生申”最早出自《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生甫及申。”。诗中提到山岳神灵降世，诞生了申伯和甫侯（周代贤臣），因此“生申”最初特指申伯的诞生，后演变为对他人生日的雅称。

需注意，部分现代词典（如）误将“生申”解释为“生活贫困”，这可能是与其他词语混淆所致。结合权威文献和诗词用例，此释义缺乏依据，主流解释仍以《诗经》为本。

建议参考《诗经》原文及宋词用例以深入理解其文化内涵。