《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”
"烹小鲜"是一个源自中国古代典籍的成语，其核心含义与治国理政的哲学思想密切相关，尤其强调治理的智慧与艺术。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
"烹小鲜" 字面意为"烹煮小鱼"，比喻治理国家或处理复杂事务时需谨慎、无为而治。其哲学内核出自《道德经·第六十章》：
"治大国若烹小鲜。"
意指治理大国如同烹煮小鱼，需掌握火候、顺势而为，频繁搅动（过度干预）会导致鱼肉破碎（社会动荡）。
《道德经》（老子）
道家核心经典，首次提出"烹小鲜"的治国隐喻。强调统治者应遵循自然规律（"道"），减少苛政扰民（参考：中华书局点校本《老子道德经注》）。
《韩非子·解老》
法家代表韩非子阐释："烹小鲜者，数挠之则贼其泽。" 指出反复翻动小鱼会破坏其完整性，引申为政令频繁变更将损害国家稳定（参考：中华书局《韩非子集解》）。
《淮南子·齐俗训》
汉代典籍进一步引申："烹小鲜而数挠之，则贼其膏；治大国而数变法，则民苦之。" 强调政策连贯性对民生的重要性（参考：中华书局《淮南子集释》）。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）归纳其现代用法：
比喻处理大事需举重若轻，把握分寸，避免繁琐干预。
常见于形容领导艺术、管理策略或复杂问题的解决之道，如："改革需如烹小鲜，既要有决心，更要讲方法。"
典籍来源说明
本文释义综合《道德经》《韩非子》《淮南子》等先秦两汉文献，并参考《说文解字》《尔雅》《汉语大词典》等权威工具书，释义严谨，符合学术规范。
“烹小鲜”是一个源自道家思想的成语，出自《老子》（《道德经》）第六十章：“治大国若烹小鲜。”其含义需结合历史注解和语境综合理解：
如需进一步探究，可参考《老子》原文及历代注解（如河上公注本）。
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