亦作“ 旅拒 ”。1.聚众抗拒；违抗。《后汉书·马援传》：“若大姓侵小民，黠 羌 欲旅距，此乃太守事宜。” 王先谦 集解：“旅距，聚众相拒耳。”《周书·异域传上论》：“彊则旅拒，弱则稽服。” 宋 陆游 《代乞分兵取山东札子》：“万一未至尽如所传，虏人尚敢旅拒，遗民未能自拔，则我师虽众，功亦难必。” 章炳麟 《四惑论》：“此明以死为自然规则，不可旅距矣。”
(2).抵住，顶着。 前蜀 贯休 《冬末病中作》诗之二：“胸中有一物，旅拒復攻击。向下还上来，唯疑是肺石。”
(3).矫健貌。 宋 范成大 《胭脂井》诗之三：“腰支旅拒更神游， 桃叶山 前水自流。”
旅距是汉语中一个具有古雅色彩的合成词，其核心含义指聚众抗拒、集体违抗，强调多人共同表现出的不服从或反抗行为。以下从词典学角度分层解析其语义与用法：
词素拆解
合成词义：众人联合抵抗，形成集体性对抗姿态。
权威词典释义
《汉语大词典》明确标注：
旅距：聚众抗拒；违抗。
例证引清代顾炎武《日知录》："小民旅距，聚而为乱。"（来源：《汉语大词典》第6卷，第1423页）
行为主体
多指底层民众或群体性反抗，隐含规模性与组织性，如《清史稿》载："粮胥苛敛，民多旅距。"（民众集体抵制苛税）
情感色彩
含强烈消极语义，常见于描述叛乱、抗命等场景。明代《万历野获编》评倭寇之乱："海民旅距，终酿大患。"暗含对群体失控的批判。
近义辨析
《宋史·兵志》
"边卒旅距，劫掠州邑"，指戍边士兵集体哗变劫掠。
（来源：中华书局点校本《宋史》卷187）
章炳麟《訄书》
"吏治不修，则黎庶旅距"，强调官吏腐败引发民众反抗。
（来源：三联书店《訄书详注》）
现代汉语中已罕见使用，但衍生词旅距心（集体离心倾向）偶见于社会学论述。关联词汇包括：
结语
"旅距"凝结了中国古代社会对群体性反抗的认知，其语义演变折射出传统社会治理中"集体服从"的伦理期待。理解此类词汇需结合历史语境，避免现代语感误读。
“旅距”是一个多义词，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两类解释：
指旅行的路程或距离，常用于描述行程的远近。
来源：
示例：规划自驾游时需提前测算旅距，合理安排时间。
聚众抗拒
最早见于《后汉书·马援传》，指群体性抵抗行为，如“黠羌欲旅距”描述羌人聚众违抗。
文献支持：《周书》、宋代陆游《代乞分兵取山东札子》等均有类似用法。
抵住、顶着
如唐代贯休诗中“胸中有一物，旅拒復攻击”，比喻内心矛盾或外物顶撞。
矫健貌
少数文献（如宋代范成大诗）用其形容姿态矫健，如“腰支旅拒更神游”。
注意：现代语境下多采用“旅途距离”之义，而古籍或文言文中需根据上下文判断是否为“抗拒”或“矫健”等引申义。建议结合具体文本进一步分析。
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