
(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》:“其服儒衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗:“儒衣山鸟怪, 汉 节野童看。”
(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“儿明作丈夫装,出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗:“儒衣羞此别,去抵 汉 公卿。”
“儒衣”是汉语中具有文化特质的复合词,其释义可从以下角度展开:
一、基本释义 “儒衣”指儒生穿戴的服饰,特指古代读书人象征身份的外在装束。据《汉语大词典》解释,“儒”为通习六艺之士,“衣”为蔽体之服,二者结合后专指儒者制式服装,体现礼仪规范。
二、历史演变 汉代确立儒家正统地位后,“儒衣”成为士人阶层的身份标识。据沈从文《中国古代服饰研究》考证,汉代儒衣以宽袍大袖为特征,配以方巾革带,区别于武夫短装,彰显“文质彬彬”之态。唐宋时期发展为襕衫样式,明清则演变为生员襕衫配四方平定巾。
三、文化内涵 作为礼制载体,《礼记·儒行》记载“衣冠中,动作慎”,强调儒衣与行为规范的统一性。其形制包含阴阳五行思想:交领右衽应天地之道,广袖圆袂合乾坤之象,腰系丝绦喻君子中正。
四、象征意义 在文学作品中,“儒衣”常代指士人群体。杜甫《醉时歌》中“儒衣干戈日已微”,以衣冠喻指儒道传承;《论语·雍也》注疏将“衣敝缊袍”解读为安贫乐道的儒者精神象征。
五、现代应用 《现代汉语词典》第七版保留该词条,释义扩展至传统文化复兴背景下,特指仿古制式儒生服饰,常见于释奠礼、成人礼等文化场景。
“儒衣”是一个汉语词汇,其含义可从多个角度解析,结合不同文献资料,具体解释如下:
儒服
指儒家学者或文人所穿的服饰,具有鲜明的文化象征意义。例如《后汉书》提到“服儒衣,称先王”,即通过服饰体现儒家身份。
穿儒服的行为
表示以儒者形象示人,如清代王韬作品中“儒衣儒冠者流周旋晋接”,强调通过衣着展现儒家风范。
借指儒生
唐代杜甫诗句“儒衣山鸟怪,汉节野童看”,以“儒衣”代指儒生群体,突出其文化身份的特殊性。
比喻儒家思想与道德标准
成语中“儒衣”象征儒家学说倡导的品德修养与社会规范,如形容人“行为符合儒衣”即指其遵循儒家伦理。
“儒衣”既指具体服饰,也延伸至儒生身份及儒家精神内核。其含义需结合语境判断,既可写实,亦可抽象为文化符号。
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