(1).继承。特指 宋哲宗 时对 神宗 所实行的新法的继承。 宋神宗 年号 熙宁 、 元丰 ，其时推行新法。 神宗 死， 哲宗 嗣立，年号 元祐 ，以年幼，太皇太后 高氏 主政，尽废新法。八年太皇太后死， 哲宗 亲政，次年改元 绍圣 ，任 章惇 执政，以绍述 熙宁 、 元丰 新政为名，尽复 高太后 临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“ 哲宗 亲政，有復 熙寧 、 元丰 之意……於是专以绍述为国是，凡 元祐 所革，一切復之。” 元 郝经 《龙德故宫怀古》诗之三：“ 蔡京 姦计假 荆公 ，绍述虽同事岂同？”
(2).泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”
“绍述”是汉语中具有历史沉淀的复合词，其核心含义可从以下两个层面解析：
一、词源与基本释义 “绍”本义为接续、继承，《说文解字》释为“继也”；“述”指遵循、阐述，《论语》有“述而不作”之例。二字合为“绍述”，最早见于《宋书·礼志》，指对前人思想或功业的延续与弘扬。《汉语大词典》将其定义为“继承并加以发展”，如宋代王安石推行新政时，自称“绍述先王之道”。
二、历史专指义项 该词在唐代获得特殊政治含义。唐宪宗时期，宰相李吉甫之子李德裕推行“绍述之政”，主张恢复贞观旧制。《旧唐书》记载：“德裕特承恩顾，赞襄庶政，欲矫时弊，绍述贞观故事。”此事件使“绍述”成为历史术语，专指通过复古政策实现中兴的执政理念。
权威参考来源
“绍述”是一个历史术语，具有两层核心含义，具体解释如下：
指宋哲宗时期对神宗新法的恢复与继承。
广义上指承继前人的思想、制度或行为。
“绍”本义为继承（《说文解字》：“绍，继也”），如《诗经》中“绍庭上下”即延续祖业；“述”指遵循前人轨迹，合称“绍述”强调连续性与传承性。
如需进一步了解宋代“绍圣绍述”的具体政策或相关人物（如章惇），可参考历史文献或扩展阅读来源。
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