
(1).完美的治世方法。《管子·兵法》:“故夫兵,虽非备道至德也,然而所以辅王成霸。”
(2).谓备诸道于一身。如: 宋宁宗 谥 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 。见《宋史·宁宗纪四》。
(3).详尽述说。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“ 殷 笑而释之,归寓向夫人备道相笑。”
"备道"是古汉语复合词,其核心含义可从以下三方面阐释:
一、本义溯源
"备"字在《说文解字》中解作"慎也",后引申为周全、完备之意(来源:《汉语大词典》);"道"本指道路,后发展为道理、法则的代称(来源:《古代汉语词典》)。二字合称最早见于《左传·成公九年》"备物典策",指完备的典章制度。
二、核心释义
指完善的思想体系或治理方略。如《史记·太史公自序》载"备道而藏之",强调对完整知识体系的掌握(来源:《史记》中华书局版)。
作动词时表详尽陈述,明代归有光《与沈敬甫书》有"备道其详"的用法(来源:《震川先生集》)。
三、现代流变
该词在当代多保留书面语特征,常见于学术著作对传统思想的阐释,如《中国哲学简史》中论及儒家思想时使用"备道"强调理论完整性(来源:北京大学出版社2013年版)。
相关古籍例证可参考国家图书馆《中华古籍资源库》数字文献,现代研究可查阅《汉语大词典》网络修订版。
“备道”是汉语中的历史词汇,主要有以下三种含义:
完美的治世方法
出自《管子·兵法》,原文为:“故夫兵,虽非备道至德也,然而所以辅王成霸。” 此处“备道”指治国安邦的完备策略,强调军事与治道的结合。
备诸道于一身
多用于对历史人物的尊称或谥号。例如宋宁宗谥号为“天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝”,体现了对其德行的全面褒扬。
详尽述说
明代刘若愚在《酌中志·内臣职掌纪略》中提到:“殷笑而释之,归寓向夫人备道相笑。” 此处“备道”指详细叙述某事的经过。
“备道”一词在现代汉语中已较少使用,主要用于历史文献或特定语境。其核心含义围绕“完备”与“方法/德行”,需结合具体语境理解。
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