放纵奢欲。《书·毕命》：“怙侈灭义，服美于人。” 唐 颜真卿 《谢浙西节度使表》：“九州天险之地，六代帝王之都，是以 魏文 兴嗟，甘从南北之限； 苻坚 怙侈，爰丧百万之师。” 清 顾炎武 《＜朱子斗诗＞序》：“故其不肖者怙侈放辟，以为民害。”
“怙侈”是一个古汉语词汇，其含义需从词源和用法角度解析。该词由“怙”和“侈”两个部分组成：“怙”本义为依靠、依仗，常见于如“怙恶不悛”（形容坚持作恶）等成语中；“侈”则指奢侈、浪费，强调过度消费的行为。组合后，“怙侈”整体表示“依仗奢侈”或“恃奢侈”，形容人依赖奢侈生活方式而不思进取，常带有贬义，用于批评道德败坏或社会风气腐化。在古文献中，如《左传》等典籍，可见“怙侈灭义”等表述，意指奢侈行为导致仁义丧失。
根据《汉语大词典》的权威解释，“怙侈”被定义为“依仗奢侈，形容人奢侈无度”，强调其作为行为描述词的负面内涵。该词多见于文言文语境，现代汉语中较少使用，但在研究古典文学或历史时仍具参考价值。
来源：《汉语大词典》
“怙侈”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合权威资料综合解释如下：
怙侈（hù chǐ）指放纵奢欲，即依仗权势或财富过度追求奢侈享乐，含有贬义。该词常用于批判因骄纵而挥霍无度的行为。
该词最早见于《尚书·毕命》：“怙侈灭义，服美于人。”唐代颜真卿在《谢浙西节度使表》中亦用此词批判苻坚因奢侈导致兵败，清代顾炎武则借其抨击社会不公现象。
多用于书面语或历史评论中，如：“权贵怙侈，民不聊生。”
（注：若需更多例句或延伸用法，可参考、中的古籍引证。）
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