
旧指*********。 清 魏源 《圣武记》卷七:“ 苗 叛时,惟沿边 土蛮 不从乱。 土蛮 者,号 犵狫 ,故土司遗民也。”
"土蛮"是一个具有特定历史语境的中文词汇,其核心含义指向古代中原王朝对南方或边疆地区未完全接受中原文化教化、保持自身风俗的少数民族群体的统称或蔑称。以下是基于权威汉语词典及历史文献的详细解释:
字面与引申义
"土"指本土、地方性,"蛮"是中国古代对南方非华夏族群的泛称(如"南蛮")。"土蛮"合称,特指聚居在特定地域、未被完全纳入中央政权管辖或汉化的少数民族,带有明显的地域性标识和贬义色彩。
来源:《汉语大词典》(第2版),上海辞书出版社,2010年。
历史语境中的贬义性
该词常见于明清史料,用于描述西南、华南等地的少数民族(如苗族、瑶族、壮族等)。例如《明史·广西土司传》记载:"诸土蛮叛服不常",意指当地民族时而归顺时而反抗。其使用隐含中原中心视角,将少数民族视为"未开化"群体。
来源:《明史》卷三百十七,中华书局点校本。
明清官方文献中的表述
明代顾炎武《天下郡国利病书》载:"湖广土蛮,恃险为乱",反映朝廷对鄂西、湘西少数民族武装的称谓。此类记载强调其与中央政权的对立状态,凸显"土蛮"一词的政治标签属性。
来源:顾炎武《天下郡国利病书·湖广篇》,清刻本。
地理与族群指向
清代魏源《圣武记》称:"滇、黔、楚、粤土蛮杂处",明确将云南、贵州、两湖、两广等地的少数民族纳入这一范畴。其范围随王朝疆域扩张而变化,但始终指代边疆非汉群体。
来源:魏源《圣武记》卷七,道光二十二年古微堂刻本。
词义的消亡与替代
随着民族平等观念普及,"土蛮"因含歧视性已退出现代汉语常用词汇,被"少数民族""原住民"等中性词取代。现行词典多标注为"历史贬称",提示其时代局限性。
来源:《现代汉语词典》(第7版),商务印书馆,2016年。
学术研究中的慎用
当代学者仅在分析历史文本时引用该词,强调需区分史料表述与客观史实,避免延续偏见。例如研究明清民族政策时,需批判性解读"土蛮"背后的文化霸权逻辑。
来源:谭其骧《中国历史地图集》释文汇编,中国地图出版社,1982年。
"土蛮"是特定历史阶段产生的族群称谓,本质是古代中原王朝对南方少数民族的贬义性统称,反映"华夷之辨"的思想观念。现代使用中需注意其歧视性内涵,学术引用时应结合历史语境批判分析。
“土蛮”一词在不同语境中有两层含义,需结合历史背景和语言演变来理解:
一、民族称谓(历史用法)
基本定义
旧时指仡佬族,主要见于清代文献。例如清魏源《圣武记》记载:“苗叛时,惟沿边土蛮不从乱。土蛮者,号犵狫,故土司遗民也。”(注:“犵狫”为仡佬族古称)
历史背景
该词带有古代中原对边疆民族的泛称色彩,现代已不再使用此类称谓,需注意语境中的尊重性。
二、成语含义(现代用法)
核心释义
形容行为或态度粗野、不文明,缺乏修养。例如:“他的举止土蛮,令人不适。”
词源解析
由“土”(本地的、未开化的)与“蛮”(粗野、未受教化)组合而成,最初可能源于对原始部落生活方式的描述,后演变为贬义形容词。
文学应用
明代诗词中可见其作为地域或族群代称,如徐渭诗句“土蛮畏死为君降”;清代丘逢甲则用“风土蛮荒”描述边疆风貌。
注意:
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