短歌。古代辞赋篇末总括全篇要旨的部分。《楚辞·九章·抽思》：“《少歌》曰：与美人之抽思兮，并日夜而无正。” 洪兴祖 补注：“此章有《少歌》……则总理一赋之终，以为乱辞云尔。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“骚体有少歌，有倡，有乱。”参见“ 小歌 ”。
少歌（shǎo gē）是古代楚辞体诗歌中的一种特殊结构形式，又称“小歌”，指在长篇乐章中穿插的短小结歌，通常用于总结前文或引出下文，具有承上启下的作用。其核心含义可从以下三方面阐释：
在长篇楚辞（如《九章·抽思》）中，“少歌”位于主体章节之后，以精炼语句概括前段内容的情感或主题，类似现代诗歌的“副歌前奏”。例如《抽思》的少歌“与美人抽怨兮，并日夜而无正”，浓缩了前文抒发的忧思之情 。
通过简短复沓，为后续“倡曰”（新段落）的展开铺垫，形成“主歌→少歌→倡→乱”的递进结构，体现楚辞的韵律层次感 。
“少”通“小”，表短小精悍；“歌”指乐歌片段。汉代王逸《楚辞章句》注：“少歌，小吟讴谣以乐志也。”说明其作为穿插性吟唱的特点 。
洪兴祖《楚辞补注》称少歌即“小歌”，并引《荀子·赋篇》中“小歌”为例，印证其作为乐章间奏的普遍性 。
《九章·抽思》的少歌部分：
少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
此段总结前文对君王的谏言不被采纳的愤懑，语言凝练，情感浓烈，为后文“倡曰”的进一步抒怀奠定基调 。
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
关于“少歌”的词义解释，综合多个来源分析如下：
古代辞赋中的结构
指古代辞赋篇末总结全篇核心内容的短歌，功能类似“尾声”或“结语”。例如《楚辞·九章·抽思》中通过《少歌》概括主题：“与美人之抽思兮，并日夜而无正。”
字面含义
“少”可指“短小”，“歌”为吟唱形式，因此“少歌”直译为“短歌”，强调内容简洁精炼。
部分现代词典（如）提到“少歌”可引申为“年少时的歌声”，象征青春活力或对年轻时光的怀念，但此用法较少见于权威文献。
如需进一步考证，可查阅《楚辞》原文或《说文解字》《古代汉语词典》等工具书。
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