盛热水放在被中取暖用的扁圆形壶，用铜锡或陶瓷等制成。 元 无名氏 《东南纪闻》卷三：“锡夫人者，俚谓之汤婆，鞲锡为器，贮汤其间，霜天雪夜，置之衾席，用以煖足，因目为汤婆。”《红楼梦》第五一回：“我又想起来，汤婆子还没拿来呢。” 清 赵翼 《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“今人用铜锡器盛汤，置衾中煖脚，谓之汤婆子，或以对竹夫人。按，此名虽不经见，然 东坡 有致 杨君素 札云：送煖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷。然则此物亦起於 宋 ，并名当亦已有之。按， 范石湖 有脚婆诗，则是时并有脚婆之称也。” 曹禺 《北京人》第一幕：“大半夜了， 愫妹妹 还下厨房拿水，给爹灌汤婆子呢。”
"汤婆"（也称"汤婆子"）是汉语中对一种传统取暖用具的称谓，其核心含义及解释如下：
一、基本释义
指一种盛装热水后用于被窝取暖的扁圆形器皿，通常以金属（铜、锡）或陶瓷制成，有盖密封，配有提梁或布套以防烫伤。其名源自"汤"（古代指热水）与"婆"（拟人化昵称，表温暖陪伴之意），亦称"汤媪""脚婆"。《现代汉语词典》将其定义为："冬天取暖用具，用铜锡等制成的扁瓶，内盛热水，可放在被中。"
二、词源与历史记载
"汤婆"一词至迟出现于宋代。南宋范成大《戏赠脚婆》诗云："日满东窗照被堆，宿汤犹自暖如煨。" 此处"脚婆"即汤婆。清代曹雪芹《红楼梦》第五十一回亦有描述："晴雯笑道：'终久暖和不成的……有汤婆子没有？'"印证其在明清时期的普及性。
三、形制与材质演变
早期汤婆多为铜制，因铜导热性佳且耐腐蚀。形制呈南瓜状扁壶，表面常錾刻吉祥纹饰。后衍生陶瓷、锡制等材质。清代《长物志》载："铜制汤壶……锡者尤佳，瓷器易裂。" 现代亦有塑料改良版本，但传统金属制品仍被视为经典。
四、文化意涵与地域别称
其名中"婆"字赋予器物拟人化温情，反映民众对生活器具的情感寄托。江南地区称"汤捂子"，北方多称"汤婆子"，而"脚婆"之名凸显其置于足部的使用习惯。明代《吴下方言考》释："吴人谓暖足器曰汤婆。"
五、现代使用与传承
随着取暖技术发展，汤婆逐渐被热水袋、电暖器取代，但作为非物质文化遗产，其工艺仍被部分匠人传承。故宫博物院、上海博物馆等机构藏有清代铜汤婆实物，佐证其在民俗生活中的重要地位。
参考资料
“汤婆”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从以下两个角度解释：
基本定义
汤婆是古代一种扁圆形取暖用具，多用铜、锡或陶瓷制成，通过注入热水后放入被褥中暖脚或暖身。其别称包括“脚婆”“汤婆子”。
结构与材质
形状多为南瓜状，顶部有带螺帽的注水口，盖子内设厣子防漏。材质以金属（铜、锡）为主，也有陶瓷制品。
历史记载
元代《东南纪闻》记载其“霜天雪夜，置之衾席，用以煖足”，《红楼梦》第五十一回也提及汤婆子的使用。宋代黄庭坚的诗句“千金买脚婆，夜夜睡天明”进一步印证其普及性。
现代应用
近年因环保安全特性，手工铜制汤婆子重新流行，部分白领将其作为电热毯替代品，豫园等地还举办过汤婆子专题展览。
个别资料提到“汤婆”可指代勤勉的湖南汤姓婆婆，引申为形容尽职尽责之人。但此用法未见于权威古籍，可能与方言或地方传说相关，需结合具体语境判断。
如需进一步了解历史文献或现代使用案例，可参考、2、7的原始内容。
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