
亦作“ 妙象 ”。1.微妙的景象。 晋 郭璞 《游仙诗》之八:“明道虽若昧,其中有妙象。”
(2).庄严之像。佛教多用以称佛像。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》序:“图妙像於檀香,写遗影於 祇树 。” 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“转6*法6*轮于稔国,留妙象于 罽宾 。” 明 沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》:“近来縉绅士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持数珠以为律戒,室悬妙像以为皈依,不遵 孔子 家法,而溺意禪教者。”
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妙像是汉语中的复合词,由“妙”与“像”二字构成,其含义需结合字义与具体语境分析,主要包含以下三层释义:
例:敦煌壁画中飞天的衣袂飘举,堪称“妙像”。
在佛教语境中,“妙像”特指技艺精湛、蕴含法理的佛菩萨塑像或画像,强调其庄严性与教化功能:
引申为被高度推崇的人或事物典范,多见于文学修辞:
“妙像”侧重视觉可感的具象形态(如雕塑、绘画);
“妙象”多指抽象意境或自然景象(如“天地妙象”)。需据上下文区分。
参考资料:
“妙像”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,其解释需结合文学、佛教等语境综合分析:
基本释义
“妙像”亦作“妙象”,本义指微妙的景象,常用于描述难以言传的玄妙意境。例如晋代郭璞《游仙诗》中“明道虽若昧,其中有妙象”,即用此意。
佛教专用含义
在佛教语境中,“妙像”特指庄严的佛像,强调佛像的殊胜与精妙。如南朝沈约《瑞石像铭》序言提到“图妙像於檀香”,即指雕刻佛像的庄严过程。
文学与哲学引申
该词还可引申为抽象的美妙意象,如唐代诗歌中常以“妙像”隐喻自然或心灵的深邃境界。
异体字说明
“像”与“象”在此词中为通假关系,古籍中二者常混用,但现代汉语更倾向使用“妙像”。
例句参考
建议进一步查阅《汉语大词典》或佛教典籍获取更系统的释义。
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