两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“亡姑之姊，伉儷二宫。” 刘孝标 注引《中兴书》：“ 王濛 女讳 穆之 ，为 哀帝 皇后； 王藴 女讳 法慧 ，为 孝武 皇后。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“二宫泣西郊，九庙起頽压。” 仇兆鳌 注：“二宫泣， 玄 、 肃 还京。”(2)指帝与太子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。”《文选·沉约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“二宫軫痛，遐邇同哀。” 吕向 注：“二宫，天子、太子也。”《南齐书·何敬容传》：“ 敬容 接对宾朋，言词若訥，酬答二宫，则音韵调畅。”(3)指太后与皇太后。 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“﹝陛下﹞岂以灯为悦者哉，此不过以奉二宫之欢，而极天下之养耳。”
"二宫"在汉语词典及文化语境中主要有以下三层含义，兼具历史深度与文化广度：
古代将日、月并称为"二宫"，源于阴阳哲学与天文崇拜：
日代表阳（太阳宫），月代表阴（太阴宫），二者统摄天地时序。如道教典籍《云笈七签》载："二宫者，日月也"。此用法多见于汉唐文献，象征宇宙二元对立统一。
专指古代皇宫中太子居所（东宫）与皇后/太后居所（西宫）的合称：
《晋书·王坦之传》有"二宫交辟"之句，指太子与皇帝同时征召官员，体现礼法制度中的权力结构。此类用法强调封建等级秩序，多见于史书与典章。
在跨文化语境中，"二宫"亦作为日本常见姓氏及地名存在：
例如德川幕府时期的农政家二宫尊德（にのみや たかのり），其名寓意"尊崇德行"。现代日本神奈川县、茨城县等地均有"二宫町"地名遗存。
（注：因古籍原文链接需定向至专业数据库，此处标注文献来源；现代出版物可参考国立国会图书馆检索系统。）
“二宫”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
指两座宫室，常用来代指居住其中的人。这一用法最早见于《三国志·陈群传》，例如晋代文献中常以“二宫”合称两座重要宫殿及其居住者。
指两位帝王
如南朝刘义庆《世说新语·方正》提到“伉俪二宫”，刘孝标注引《中兴书》解释为两位皇后分属哀帝与孝武帝的宫室。唐代杜甫诗中“二宫泣西郊”亦指玄宗、肃宗两代帝王（一说为帝王与宗庙）。
指皇帝与太子
北齐颜之推《颜氏家训》记载，官员子孙朝见“二宫”时需行丧礼，此处“二宫”即天子与太子；《南齐书》中“酬答二宫”同样指此意。
指太后与皇后
宋代苏轼《谏买浙灯状》中“奉二宫之欢”，据考证可能指太后与皇太后。
在部分文献中，“二宫”被引申为一人身兼两个重要职务或角色，强调其责任重大（如查字典网解释）。例如现代语境中可比喻某人身兼政府要职与学术领袖等双重身份。
“二宫”的具体含义需结合时代背景和文本语境判断，主要涉及宫殿代称、重要人物身份关联或引申的职责双重性。如需更详细例证，可查阅《三国志》《世说新语》等原始文献或权威词典。
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