
《国语·周语下》:“立于淫6*乱之国,而好尽言,以招人过,怨之本也,惟善人能受尽言。”
而重故国无穷之祸,为乱臣贼子所笑,予实有厚望焉。记有之:“善人能受尽言。” ★蔡东藩《清史演义》第十三回
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"善人能受尽言"是一句源自中国古代经典的成语,现结合汉语词典释义及典籍背景解析如下:
指品德高尚、心怀仁厚之人。《汉语大词典》释为"有道德的人;善良的人",强调其具备接纳批评的胸襟。
意为"接受、承受",此处特指以开放态度接纳他人言论。
"尽"表彻底、毫无保留,"言"指直言规劝。《古代汉语词典》注"尽言"为"竭尽忠言,无所隐讳",即坦诚的批评或谏言。
全句释义:品德高尚之人能够虚心接受他人毫无保留的直言规劝。
此语出自《论语·卫灵公》:
"法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵…… 善人能受尽言。"
(孔子言:严肃的规劝,能不接受吗?但改正错误才可贵。恭顺的赞语,能不高兴吗?但明辨真伪才可贵…… 唯有善人能真正接纳直言不讳的批评。)
核心逻辑:
为儒家核心经典,奠定该成语的伦理基础(参考版本:中华书局《论语译注》)。
南宋朱熹阐释:"善人无自欺之心,故直言之虽逆,亦能受之而不拒",揭示心理动因。
现代考据指出其体现"中华文化强调反思与纳谏的修身传统"。
此成语至今警示世人:
典籍索引:
- 杨伯峻《论语译注》,中华书局
- 朱熹《四书章句集注》,齐鲁书社
- 刘洁修《汉语成语源流大辞典》,商务印书馆
“善人能受尽言”出自《国语·周语下》,其核心含义是:品德高尚的人能够虚心接受他人毫无保留的直言劝谏。以下是详细解析:
通过综合典籍释义与历史语境,此句不仅是对个人修养的要求,更蕴含社会治理的智慧。
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