
(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗:“暂起柴荆色,轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注:“柴荆,小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》:“依人斩蒿艾,无处拾柴荆。”
(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗:“清晨起巾櫛,徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗:“柴荆雀有罗,公子数经过。” 清 白华山人 《<十洲春语>序》:“今晨初霽,予方畚掘拥土,周匝樊槿,啄啄然闻有叩柴荆者。”
(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“恭承古人意,促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗:“一水悠悠隔 渭城 , 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》:“春风桃李遍柴荆,花馆琴书不絶吟。”
"柴荆"是一个具有古典文学色彩的汉语词汇,其含义可从字面义、引申义及文化意象三个层面解析,以下依据权威辞书及文献进行阐释:
本义指柴木与荆棘
指用于编织篱笆或作燃料的杂木枝条。如《汉语大词典》释为「柴木荆棘」,强调其材质粗陋的特性。
代指简陋的门户
因古代贫家常以柴荆编扎门户,故引申为「柴门」。如《古代汉语词典》注:「柴荆,即柴门」,杜甫《春远》诗「萧条柴荆外」即用此意。
隐逸生活的标志
在诗词中常象征隐士居所,如陶渊明《归园田居》「白日掩荆扉」,以「荆扉」(柴荆之门)表达返璞归真之境。
寒微处境的隐喻
唐宋文学中多借「柴荆」暗喻清贫,如白居易《秋居书怀》「门庭多草莱,屋室唯柴荆」,体现物质匮乏却安贫乐道的精神。
(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注依据纸质权威出版物,符合学术引用规范)
“柴荆”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个方面综合解释:
做柴用的小木
指细小的灌木或树枝,常用于烧火。例如杜甫《晨雨》中“暂起柴荆色”,以及清代方文诗句“无处拾柴荆”,均体现这一含义。
简陋的门户
代指用柴木、荆条编制的门,多形容贫寒居所。如白居易《秋游原上》“徐步出柴荆”,王安石诗中“柴荆雀有罗”,均以“柴荆”指代简朴的农家门户。
借指村舍或乡野
通过局部特征引申为村落或田园生活的象征。南朝谢灵运《初去郡》中“促装反柴荆”,以及汉典直接标注的“借指村舍”,均属此类用法。
补充说明:该词在古诗文中常见,需结合语境判断具体含义。例如杜甫《羌村》“叩柴荆”侧重门户,而白居易诗句则更倾向村居场景的描写。
阿拉并拢长冠朝莫朝迁市变查清翠围珠绕德薄才鲜得度雕摩断发纹身独家院朵颐大嚼读诵发雕放鞚俸缎奉迎复赛刚玉戈戟跪行函舆横制核议环向华屋丘墟简默轿帘洁己从公接吻拥抱惊恍究物蹶倒考古学珂卫恇慴劳辱流声砺岳盟河龙阳恨鸾凤分飞煤渣默化盘龙髻频送青毡祈沈羣类烧毁神仙人石莲花实録树荆棘得刺,树桃李得荫叹词跳版图纸蛙角亡过委托