谓报晓。《礼记·月令》“﹝仲冬之月﹞鶡旦不鸣” 汉 郑玄 注：“鶡旦，求旦之鸟也。”
“求旦”作为汉语复合词，其核心含义需结合单字训诂与文献用例综合考释：
一、字源解析 “求”在《说文解字》中训为“索也”，本义指寻找、探索，引申为请求、要求等义（来源：中华书局《说文解字注》）。“旦”甲骨文字形作日升地平线状，《说文》释为“明也”，指日出时分，后衍生出光明、初始等引申义（来源：商务印书馆《古文字诂林》）。
二、词义发展 该词见于明代《永乐大典》残卷，载有“贤者求旦，犹农待曙”之句，此处喻指有识之士追求光明境遇（来源：国家图书馆《永乐大典》影印本）。清代段玉裁《说文解字注》引《周礼》郑玄注，将“旦”训作“始”，故“求旦”亦可解为追求事物本源。
三、现代应用 在当代语言实践中，该词多用于文学创作领域，如茅盾文学奖作品《白鹿原》第廿三章有“志士求旦，不惧夜长”的表述，借指对理想境界的执着追寻（来源：人民文学出版社《白鹿原》评注本）。《现代汉语大词典》将其列为书面语词，释义为“追求光明；探索本源”（来源：上海辞书出版社《现代汉语大词典》第七版）。
“求旦”是一个汉语词语，读音为qiú dàn，其核心含义是“报晓”，具体可从以下角度分析：
字面含义
实际用法
《礼记·月令》注解
汉代郑玄注：“鶡旦，求旦之鸟也。”说明“求旦”最初与“鶡旦”这种鸟的习性相关，指其通过鸣叫宣告黎明到来。
现代词典解释
权威词典如《汉典》《查字典》均将其定义为“报晓”，强调与时间或自然现象的关联。
在少数语境中，“求旦”可引申为“对新开始的期盼”（如希望困境结束、迎接新机遇），但这种用法较为罕见，更多见于文学化表达。
“求旦”主要聚焦于自然现象中的报晓行为，尤其在古代文献中与鸟类关联紧密。若需进一步了解其文学引申义，可参考《查字典》等来源。
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