六道的意思、六道的详细解释

六道的解释

(1).谓耳、目、鼻、口及下6*体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”

(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“ 西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲（佛教名词，指“色6*欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指
道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（刵）。道士。道姑。道行（俷）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。

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"六道"是汉语中具有多重文化含义的复合词，其核心释义可分为以下三个层面：

一、佛教轮回体系

在佛教术语中，六道指众生轮回的六种境域，包含天道（天界众生）、人道（人类）、阿修罗道（争斗之神）、畜生道（动物）、饿鬼道（饥渴亡灵）、地狱道（受刑魂魄）。此概念源自《俱舍论》，构成佛教宇宙观的核心框架，强调因果业报的循环法则。

二、地理方位指代

古汉语中"六道"可指代六个方向，见于《淮南子·墬形训》"六合"注疏，即东、南、西、北、天、地六个维度，体现中国古代空间认知体系。

三、行政区域称谓

唐代曾设"河东道""河北道"等六道监察区，作为中央对地方官吏的巡查制度，此行政术语在《新唐书·地理志》中有明确记载，反映古代政治治理结构。

需说明的是，当代《现代汉语词典》主要收录佛教语义，其他义项仅存于古籍。该词的文化传播呈现出从宗教术语向文学意象的延伸，如元曲《西厢记》"跳出六道轮回"的比喻用法。

“六道”是佛教术语，指众生因业力在生死轮回中经历的六种存在状态。以下是详细解释：

六道又称“六趣”，包含三善道（天道、人道、阿修罗道）和三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道）。佛教认为众生未解脱前，会因善恶业力在这六道中不断轮回转生。

三善道
- 天道：福报最大，天界众生享受安乐，但因沉溺享乐，难专注修行。
- 人道：苦乐参半，人类拥有智慧和修行机会，是超脱轮回的最佳道途。
- 阿修罗道：虽具福报但妒恨心重，常与天道争斗，易堕恶道。
三恶道
- 畜生道：因杀生等业受奴役之苦，缺乏修行机缘。
- 饿鬼道：因贪婪、吝啬等业，常受饥饿折磨。
- 地狱道：因极重恶业承受酷刑，痛苦最甚，地狱如人间国家般广阔。

在非佛教语境中，“六道”亦指人体的耳、目、鼻、口及下体二孔（出自《管子》），但此义较少用。

若需了解更具体的轮回细节或佛教经典依据，可参考权威佛经如《大毗婆沙论》。