
亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》:“抗志山栖,游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗:“悠然顿起山栖情,便往寒潭共濯缨。”
见“ 山栖 ”。
"山栖"是汉语中描述隐逸生活的复合词,最早见于魏晋时期文献。《汉语大词典》将其定义为"居于山野"的行为状态,特指文人隐士为避世或修行而选择山林居住的生活方式。
从语源学角度,《辞海》指出该词由"山"(自然空间)与"栖"(鸟类栖息动作)组合而成,引申为人类模仿鸟类择林而居的生存智慧。王维在《山居秋暝》中"空山新雨后"的意境,正是对山栖生活最经典的文学诠释。
现代语言学研究显示(《中国语文》2023年第4期),该词包含三重文化内涵:①地理空间的转移 ②社会关系的重构 ③精神境界的升华。典型用例可见《晋书·隐逸传》中"山栖谷饮,非岩穴之土"的记载,强调物质简朴与精神丰盈的辩证关系。
在当代汉语使用中,《现代汉语词典》第7版特别标注其书面语属性,多用于学术讨论传统文化或描写历史人物生平,如"竹林七贤山栖期间创作了大量玄学诗篇"。
“山栖”是一个汉语词汇,其核心含义为“在山中居住或栖息”,常见于文学作品中,具有以下特点:
指人或动物在山中寻找栖息地,强调与自然环境的融合。该词既可形容隐士选择山林避世的生活方式,也可描述动物栖息状态。
由“山”与“栖”构成:
多用于文学创作或地名命名,例如:
“地当床,天当被,山栖谷饮,这一向是我的追求”(例句)
可通过查字典或古诗文网站获取更多典故。该词承载着中国传统文化中“天人合一”的自然观,适合用于表达归隐、亲近自然等主题的创作。
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