因避讳而不直称山名。语出《国语·晋语九》：“ 范献子 聘於 鲁 ，问 具山 、 敖山 、 鲁 人以其乡对。 献子 曰：‘不为 具 敖 乎？’对曰：‘先君 献 武 之讳也。’ 献子 归，徧戒其所知曰：‘人不可以不学。吾适 鲁 而名其二讳，为笑焉，唯不学也。’” 韦昭 注：“ 献 ， 伯禽 之曾孙， 微公 之子 献公 具 。 武 ， 献公 之庶子 武公 敖 。”《三国志·蜀志·陈震传》：“ 献子 适 鲁 ，犯其山讳，《春秋》讥之。”
"山讳"是汉语中具有特定文化意涵的复合词，其释义可分为三个层面：
一、字义分解 "山"指地理实体，《说文解字》注为"宣气散生万物"的自然地貌（来源：《汉语大词典》第3卷）；"讳"本义为避忌，《礼记·曲礼》载"卒哭乃讳"，后引申为隐而不宣的避忌行为（来源：《辞源》修订本）。
二、核心释义 该词特指古代对山岳名称的避讳制度，见于《周礼·春官》"掌道方志，以诏观事"，郑玄注"谓若鲁讳具山、敖山"（来源：中华书局《十三经注疏》）。具体包含：
三、文化内涵 据《中国山水文化大观》记载，这种避讳制度折射出"天人感应"的哲学观，将山岳视为具有神格的自然载体（来源：商务印书馆2018年版）。典型案例包括：
“山讳”是一个汉语成语，其含义和背景可综合以下信息解析：
指因避讳而不敢或不愿直接提及某人或事物的真实名称，通常出于对禁忌、传统或利益的顾忌。该词由“山”（表隐蔽）和“讳”（表禁忌）组合而成，强调隐藏真实信息的意图。
出自《国语·晋语九》记载的典故：春秋时期，晋国范献子访问鲁国时，询问具山、敖山的名称，鲁国人因这两座山的名字与鲁国先君献公（名“具”）、武公（名“敖”）的名讳相同，便以当地乡名代替回答。范献子因此被嘲笑，感叹“人不可以不学”。
该成语反映了中国传统文化中对“避讳”的重视，既有礼仪规范，也包含社会交往中的策略性表达。其核心在于通过隐晦方式避免冲突或冒犯。
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