佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“因知冥缘之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“至於圣人之所存而不论者，亦一理相贯耳，岂独可议哉？皆由冥缘随宇宙而无穷，物情所感者有限，故也。”
冥缘是汉语中一个具有哲学与宗教色彩的复合词，其含义可从字义、文化引申及典籍用例三个层面解析：
冥：本义指幽暗深远（《说文解字·冥部》："冥，幽也"），引申为不可见的幽冥世界（如冥界）、玄妙难测（如冥想）；
缘：原指衣物边饰（《说文解字·糸部》："缘，衣纯也"），后扩展为因果关联（如缘分）、事物依凭（如缘由）。
冥缘即指幽微难察的因果关联，多用于描述超越现世的因缘关系。
佛教语境
指前世或幽冥世界中结下的业力因缘。如《佛学大辞典》释为："宿世之缘，冥中所定"，强调因果轮回中不可见的宿命联系。例：
"冥缘未尽，今生重逢"（喻前世未了的因缘延续至现世）。
世俗化用法
形容难以言喻的偶然际遇或深层羁绊。如清代笔记小说《夜雨秋灯录》载："此乃冥缘，非人力可强求"，暗含命运安排的微妙性。
《汉语大词典》（第二版）
收录词条"冥缘"，释义为："佛教语。谓隐微难见的缘份。" 例引唐代《法苑珠林》："冥缘感应，诚如所言。"
（来源：上海辞书出版社权威辞书，无公开电子链接）
《佛学常见词汇》（丁福保编）
明确区分"冥缘"与"显缘"，指出其特指"幽冥中注定的因果关联"，常见于净土宗文献。
（来源：佛教经典工具书，中华书局刊行）
古典文学印证
《聊斋志异·聂小倩》中宁采臣与女鬼的相遇被评家称为"幽明殊途，冥缘暗结"，体现人鬼因缘的玄奥性。
（来源：古典文学研究共识，见《蒲松龄研究》期刊）
"冥缘"融合了汉语字源的深邃性与佛道文化的因果观，其核心始终围绕超越表象的隐秘关联，既可用于宗教语境表达宿命论，亦可文学化描述人生际遇的玄妙。现代汉语中虽使用频率较低，但在探讨传统文化、哲学命题时仍具独特表现力。
“冥缘”是佛教术语，指隐微难见的三世（过去、现在、未来）因缘果报关系，强调因果循环的深奥与不可直观性。以下是详细解析：
若需进一步了解佛教因果观或具体文献背景，可参考《佛说三世因果经》等经典。
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